هَذَا بَيَانُ مَا اصْطَلَحْتُ عَلَيْهِ لِلِاخْتِصَارِ ، أَيِ : nindex.php?page=treesubj&link=29608_29609اذَا أَتَى فِعْلٌ لِوَاحِدٍ لَا لِجَمَاعَةٍ ، أَوِ اثْنَيْنِ ، وَلَمْ يُذْكَرْ فَاعِلُهُ مَعَهُ . وَلَا قَبْلَهُ; فَالْمُرَادُ بِفَاعِلِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12795الشَّيْخُ أَبُو عَمْرٍو ابْنُ الصَّلَاحِ . كَقَوْلِهِ : وَقَالَ : (بَانَ لِي بِإِمْعَانِ النَّظَرِ) . وَكَذَا إِذَا أَتَى بِضَمِيرٍ مُوَحَّدٍ لَا يَعُودُ عَلَى اسْمٍ تَقَدَّمَ قَبْلَهُ; فَالْمُرَادُ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ كَقَوْلِهِ : كَذَا لَهُ وَقِيلَ ظَنًّا وَلَدَى . وَكَذَا إِذَا أُطْلِقَ الشَّيْخُ فَالْمُرَادُ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ ، كَقَوْلِهِ : فَالشَّيْخُ فِيمَا بَعْدُ قَدْ حَقَّقَهُ . وَقَوْلُهُ : ( مُبْهَمًا ) بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الْهَاءِ ، وَيَجُوزُ كَسْرُهَا .