657 . nindex.php?page=treesubj&link=29179_29606والشيخ إن يأت ببعض نسب  من فوقه فلا تزد واجتنب      658 . إلا بفصل نحو هو أو يعني
أو جئ بأن وانسبن المعني      659 . أما إذا الشيخ أتم النسبا
في أول الجزء فقط فذهبا [ ص: 7 ]      660 . الأكثرون لجواز أن يتم
ما بعده والفصل أولى وأتم

657 . nindex.php?page=treesubj&link=29179_29606وَالشَّيْخُ إِنْ يَأْتِ بِبَعْضِ نَسَبْ  مَنْ فَوْقَهُ فَلَا تَزِدْ وَاجْتَنِبْ      658 . إِلَّا بِفَصْلٍ نَحْوُ هُو أَوْ يَعْنِي
أَوْ جِئْ بِأَنَّ وَانْسِبَنَّ الْمَعْنِي      659 . أَمَّا إِذَا الشَّيْخُ أَتَمَّ النَّسَبَا
فِي أَوَّلِ الْجُزْءِ فَقَطْ فَذَهَبَا [ ص: 7 ]      660 . الْأَكْثَرُونَ لِجَوَازِ أَنْ يُتَمْ
مَا بَعْدَهُ وَالْفَصْلُ أَوْلَى وَأَتَمْ