nindex.php?page=treesubj&link=29212إِذَا وَجَدَ الْحَافِظُ لِلْحَدِيثِ فِي كِتَابِهِ خِلَافَ مَا يَحْفَظُهُ ، فَإِنْ كَانَ إِنَّمَا حَفِظَ مِنْ كِتَابِهِ فَلْيَرْجِعْ إِلَى كِتَابِهِ . وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِي : ( وَلَيْسَ مِنْهُ ) أَيْ : وَلَيْسَ حِفْظُهُ مِنْ كِتَابِهِ . وَإِنْ كَانَ حِفْظُهُ مِنْ فَمِ الْمُحَدِّثِ ، أَوْ مِنَ الْقِرَاءَةِ عَلَى الْمُحَدِّثِ وَهُوَ غَيْرُ شَاكٍ فِي حِفْظِهِ فَلْيَعْتَمِدْ حِفْظَهُ ، وَالْأَحْسَنُ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا ، فَيَقُولُ : حِفْظِي كَذَا ، وَفِي كِتَابِي كَذَا . فَهَكَذَا فَعَلَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ .

وَقَوْلِي : ( كَالْخِلَافِ مِمَّنْ يُتْقِنُ ) أَيْ : كَمَسْأَلَةِ مَا إِذَا حَفِظَ شَيْئًا وَخَالَفَهُ فِيهِ بَعْضُ الْحُفَّاظِ الْمُتْقِنِينَ فَإِنَّهُ يَحْسُنُ فِيهِ أَيْضًا بَيَانُ الْأَمْرَيْنِ ، فَيَقُولُ : حِفْظِي كَذَا وَكَذَا ، وَقَالَ فِيهِ فُلَانٌ : كَذَا وَكَذَا ، وَنَحْوُ ذَلِكَ . وَقَدَ فَعَلَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ .