( nindex.php?page=treesubj&link=9182_9232_9185_9240ولا قود في عظم إلا السن  وإن تفاوتا ) طولا أو كبرا لما مر ( فتقطع إن قلعت ; وقيل تبرد إلى ) اللحم ( موضع أصل السن ) ويسقط ما سواه لتعذر المماثلة إذ ربما تقصد لهاته ، وبه أخذ صاحب الكافي . قال المصنف وفي المجتبى وبه يفتى ( كما تبرد ) إلى أن يتساويا إن كسرت . [ ص: 553 ] وفي المجتبى : يؤجل حولا ، فإن لم تثبت يقتص . وقيل يؤجل الصبي لا البالغ ، فلو مات الصبي في الحول برئ . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف : فيه حكومة عدل ، وكذا الخلاف إذا أجل في تحريكه فلم يسقط ، فعند nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف تجب حكومة عدل الألم : أي أجر القلاع والطبيب ا هـ وسنحققه .

( nindex.php?page=treesubj&link=9178وتؤخذ الثنية بالثنية والناب بالناب  ، ولا تؤخذ الأعلى بالأسفل ولا الأسفل بالأعلى ) مجتبى . الحاصل أنه لا يؤخذ عضو إلا بمثله .

( nindex.php?page=treesubj&link=9182_9232_9185_9240وَلَا قَوَدَ فِي عَظْمٍ إلَّا السِّنَّ  وَإِنْ تَفَاوَتَا ) طُولًا أَوْ كِبَرًا لِمَا مَرَّ ( فَتُقْطَعُ إنْ قُلِعَتْ ; وَقِيلَ تُبْرَدُ إلَى ) اللَّحْمِ ( مَوْضِعِ أَصْلِ السِّنِّ ) وَيَسْقُطُ مَا سِوَاهُ لِتَعَذُّرِ الْمُمَاثَلَةِ إذْ رُبَّمَا تُقْصَدُ لَهَاتُهُ ، وَبِهِ أَخَذَ صَاحِبُ الْكَافِي . قَالَ الْمُصَنِّفُ وَفِي الْمُجْتَبَى وَبِهِ يُفْتَى ( كَمَا تُبْرَدُ ) إلَى أَنْ يَتَسَاوَيَا إنْ كُسِرَتْ . [ ص: 553 ] وَفِي الْمُجْتَبَى : يُؤَجَّلُ حَوْلًا ، فَإِنْ لَمْ تَثْبُتْ يُقْتَصُّ . وَقِيلَ يُؤَجَّلُ الصَّبِيُّ لَا الْبَالِغُ ، فَلَوْ مَاتَ الصَّبِيُّ فِي الْحَوْلِ بَرِئَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبُو يُوسُفَ : فِيهِ حُكُومَةُ عَدْلٍ ، وَكَذَا الْخِلَافُ إذَا أَجَّلَ فِي تَحْرِيكِهِ فَلَمْ يَسْقُطْ ، فَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ تَجِبُ حُكُومَةُ عَدْلِ الْأَلَمِ : أَيْ أَجْرُ الْقِلَاعِ وَالطَّبِيبِ ا هـ وَسَنُحَقِّقُهُ .

( nindex.php?page=treesubj&link=9178وَتُؤْخَذُ الثَّنِيَّةُ بِالثَّنِيَّةِ وَالنَّابُ بِالنَّابِ  ، وَلَا تُؤْخَذُ الْأَعْلَى بِالْأَسْفَلِ وَلَا الْأَسْفَلُ بِالْأَعْلَى ) مُجْتَبًى . الْحَاصِلُ أَنَّهُ لَا يُؤْخَذُ عُضْوٌ إلَّا بِمِثْلِهِ .