( و ) بشرط ( أن لا nindex.php?page=treesubj&link=17169يشرك الكلب المعلم كلب لا يحل صيده ككلب ) غير معلم وكلب ( مجوسي )  أو لم يرسل أو لم يسم عليه ( و ) بشرط أن ( لا تطول وقفته بعد إرساله ) ليكون الاصطياد مضافا للإرسال [ ص: 467 ] ( بخلاف ما إذا كمن ) واستخفى ( كالفهد ) أي كما يكمن الفهد على وجه الحيلة لا للاستراحة . وللفهد خصال حسنة ينبغي لكل عاقل العمل بها كما بسطه المصنف ، فإن أكل منه البازي أكل لأن تعليمه ليس بترك أكله .

( وَ ) بِشَرْطِ ( أَنْ لَا nindex.php?page=treesubj&link=17169يُشْرِكَ الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ كَلْبٌ لَا يَحِلُّ صَيْدُهُ كَكَلْبٍ ) غَيْرِ مُعَلَّمٍ وَكَلْبِ ( مَجُوسِيٍّ )  أَوْ لَمْ يُرْسَلْ أَوْ لَمْ يُسَمِّ عَلَيْهِ ( وَ ) بِشَرْطِ أَنْ ( لَا تَطُولَ وَقْفَتُهُ بَعْدَ إرْسَالِهِ ) لِيَكُونَ الِاصْطِيَادُ مُضَافًا لِلْإِرْسَالِ [ ص: 467 ] ( بِخِلَافِ مَا إذَا كَمَنَ ) وَاسْتَخْفَى ( كَالْفَهْدِ ) أَيْ كَمَا يَكْمُنُ الْفَهْدُ عَلَى وَجْهِ الْحِيلَةِ لَا لِلِاسْتِرَاحَةِ . وَلِلْفَهْدِ خِصَالٌ حَسَنَةٌ يَنْبَغِي لِكُلِّ عَاقِلٍ الْعَمَلُ بِهَا كَمَا بَسَطَهُ الْمُصَنِّفُ ، فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ الْبَازِي أُكِلَ لِأَنَّ تَعْلِيمَهُ لَيْسَ بِتَرْكِ أَكْلِهِ .