nindex.php?page=treesubj&link=1647_1344 ( والمحصور فاقد ) الماء والتراب   ( الطهورين ) بأن حبس في مكان نجس ولا يمكنه إخراج تراب مطهر ، وكذا العاجز عنهما لمرض ( يؤخرها عنده : وقالا : يتشبه ) بالمصلين وجوبا ، فيركع ويسجد [ ص: 253 ] إن وجد مكانا يابسا وإلا يومئ قائما ثم يعيد كالصوم ( به يفتى وإليه صح رجوعه ) أي nindex.php?page=showalam&ids=11990الإمام كما في الفيض ، وفيه أيضا ( nindex.php?page=treesubj&link=1647_1758مقطوع اليدين والرجلين إذا كان بوجهه جراحة  يصلي بغير طهارة ) ولا يتيمم ( ولا يعيد على الأصح ) وبهذا ظهر أن nindex.php?page=treesubj&link=1342_1336_1497تعمد الصلاة بلا طهر  غير مكفر فليحفظ وقد مر وسيجيء في صلاة المريض . .

nindex.php?page=treesubj&link=1647_1344 ( وَالْمَحْصُورُ فَاقِدُ ) الْمَاءِ وَالتُّرَابِ   ( الطَّهُورَيْنِ ) بِأَنْ حُبِسَ فِي مَكَان نَجِسٍ وَلَا يُمْكِنُهُ إخْرَاجُ تُرَابٍ مُطَهِّرٍ ، وَكَذَا الْعَاجِزُ عَنْهُمَا لِمَرَضٍ ( يُؤَخِّرُهَا عِنْدَهُ : وَقَالَا : يَتَشَبَّهُ ) بِالْمُصَلِّينَ وُجُوبًا ، فَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ [ ص: 253 ] إنْ وَجَدَ مَكَانًا يَابِسًا وَإِلَّا يُومِئُ قَائِمًا ثُمَّ يُعِيدُ كَالصَّوْمِ ( بِهِ يُفْتَى وَإِلَيْهِ صَحَّ رُجُوعُهُ ) أَيْ nindex.php?page=showalam&ids=11990الْإِمَامِ كَمَا فِي الْفَيْضِ ، وَفِيهِ أَيْضًا ( nindex.php?page=treesubj&link=1647_1758مَقْطُوعُ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ إذَا كَانَ بِوَجْهِهِ جِرَاحَةٌ  يُصَلِّي بِغَيْرِ طَهَارَةٍ ) وَلَا يَتَيَمَّمُ ( وَلَا يُعِيدُ عَلَى الْأَصَحِّ ) وَبِهَذَا ظَهَرَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1342_1336_1497تَعَمُّدَ الصَّلَاةِ بِلَا طُهْرٍ  غَيْرُ مُكَفِّرٍ فَلْيُحْفَظْ وَقَدْ مَرَّ وَسَيَجِيءُ فِي صَلَاةِ الْمَرِيضِ . .