( nindex.php?page=treesubj&link=3564والبداءة بالطواف من الحجر الأسود   ) على الأشبه لمواظبته عليه الصلاة والسلام وقيل فرض وقيل سنة nindex.php?page=treesubj&link=3565_3542 ( والتيامن فيه ) أي في الطواف  في الأصح ( والمشي فيه لمن ليس له عذر ) يمنعه منه ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=3542_3536_3537_4192_4171_4176نذر طوافا زحفا   [ ص: 469 ] لزمه ماشيا ولو شرع متنفلا زحفا فمشيه أفضل ( والطهارة فيه ) من النجاسة الحكمية على المذهب قيل والحقيقية من ثوب وبدن ومكان طواف والأكثر على أنه سنة مؤكدة كما في شرح لباب المناسك ( وستر العورة ) فيه وبكشف ربع العضو فأكثر كما في الصلاة يجب الدم .

( nindex.php?page=treesubj&link=3564وَالْبُدَاءَةُ بِالطَّوَافِ مِنْ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ   ) عَلَى الْأَشْبَهِ لِمُوَاظَبَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَقِيلَ فَرْضٌ وَقِيلَ سُنَّةٌ nindex.php?page=treesubj&link=3565_3542 ( وَالتَّيَامُنُ فِيهِ ) أَيْ فِي الطَّوَافِ  فِي الْأَصَحِّ ( وَالْمَشْيُ فِيهِ لِمَنْ لَيْسَ لَهُ عُذْرٌ ) يَمْنَعُهُ مِنْهُ ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=3542_3536_3537_4192_4171_4176نَذَرَ طَوَافًا زَحْفًا   [ ص: 469 ] لَزِمَهُ مَاشِيًا وَلَوْ شَرَعَ مُتَنَفِّلًا زَحْفًا فَمَشْيُهُ أَفْضَلُ ( وَالطَّهَارَةُ فِيهِ ) مِنْ النَّجَاسَةِ الْحُكْمِيَّةِ عَلَى الْمَذْهَبِ قِيلَ وَالْحَقِيقِيَّةِ مِنْ ثَوْبٍ وَبَدَنٍ وَمَكَانِ طَوَافٍ وَالْأَكْثَرُ عَلَى أَنَّهُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ كَمَا فِي شَرْحِ لُبَابِ الْمَنَاسِكِ ( وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ ) فِيهِ وَبِكَشْفِ رُبُعِ الْعُضْوِ فَأَكْثَرَ كَمَا فِي الصَّلَاةِ يَجِبُ الدَّمُ .