[ ص: 527 ] [ ص: 528 ] [ ص: 529 ] سورة الهمزة

مكية

بسم الله الرحمن الرحيم

( nindex.php?page=tafseer&surano=104&ayano=1nindex.php?page=treesubj&link=29075ويل لكل همزة لمزة   ( 1 )

( nindex.php?page=tafseer&surano=104&ayano=1ويل لكل همزة لمزة ) قال ابن عباس : هم nindex.php?page=treesubj&link=19035المشاءون بالنميمة  ، المفرقون بين الأحبة ، الباغون للبرآء العيب ، ومعناهما واحد وهو العياب .

وقال مقاتل : " الهمزة " : الذي يعيبك في الغيب ، و " اللمزة " : الذي يعيبك في الوجه . وقال أبو العالية والحسن بضده .

وقال سعيد بن جبير ، وقتادة : " الهمزة " الذي يأكل لحوم الناس ويغتابهم ، و " اللمزة " : الطعان عليهم .

وقال ابن زيد : " الهمزة " الذي يهمز الناس بيده ويضربهم ، و " اللمزة " : الذي يلمزهم بلسانه ويعيبهم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري : ويهمز بلسانه ويلمز بعينه . ومثله قال ابن كيسان : " الهمزة " الذي يؤذي جليسه بسوء اللفظ و " اللمزة " الذي يومض بعينه ويشير برأسه ، ويرمز بحاجبه وهما نعتان للفاعل ، نحو سخرة وضحكة : للذي يسخر ويضحك من الناس [ والهمزة واللمزة ، ساكنة الميم ، الذي يفعل ذلك به ] . [ ص: 530 ]

وأصل الهمز : الكسر والعض على الشيء بالعنف .

واختلفوا فيمن نزلت هذه الآية ؟ قال الكلبي : نزلت في الأخنس بن شريق بن وهب الثقفي كان nindex.php?page=treesubj&link=19025يقع في الناس ويغتابهم   .

وقال محمد بن إسحاق : ما زلنا نسمع أن سورة الهمزة [ نزلت في أمية بن خلف الجمحي ] .

وقال مقاتل : نزلت في الوليد بن المغيرة ، كان يغتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من ورائه ويطعن عليه في وجهه .

وقال مجاهد : هي عامة في حق كل من هذه صفته .

[ ص: 527 ] [ ص: 528 ] [ ص: 529 ] سُورَةُ الْهُمَزَةِ

مَكِّيَّةٌ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

( nindex.php?page=tafseer&surano=104&ayano=1nindex.php?page=treesubj&link=29075وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ   ( 1 )

( nindex.php?page=tafseer&surano=104&ayano=1وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هُمُ nindex.php?page=treesubj&link=19035الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ  ، الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ ، الْبَاغُونَ لِلْبُرَآءِ الْعَيْبَ ، وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ وَهُوَ الْعَيَّابُ .

وَقَالَ مُقَاتِلٌ : " الْهُمَزَةُ " : الَّذِي يَعِيبُكَ فِي الْغَيْبِ ، وَ " اللُّمَزَةُ " : الَّذِي يَعِيبُكَ فِي الْوَجْهِ . وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ وَالْحَسَنُ بِضِدِّهِ .

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَقَتَادَةُ : " الْهَمْزَةُ " الَّذِي يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ وَيَغْتَابُهُمْ ، وَ " اللُّمَزَةُ " : الطَّعَّانُ عَلَيْهِمْ .

وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ : " الْهُمَزَةُ " الَّذِي يَهْمِزُ النَّاسَ بِيَدِهِ وَيَضْرِبُهُمْ ، وَ " اللُّمَزَةُ " : الَّذِي يَلْمِزُهُمْ بِلِسَانِهِ وَيَعِيبُهُمْ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : وَيَهْمِزُ بِلِسَانِهِ وَيَلْمِزُ بِعَيْنِهِ . وَمِثْلُهُ قَالَ ابْنُ كَيْسَانَ : " الْهُمَزَةُ " الَّذِي يُؤْذِي جَلِيسَهُ بِسُوءِ اللَّفْظِ وَ " اللُّمَزَةُ " الَّذِي يُومِضُ بِعَيْنِهِ وَيُشِيرُ بِرَأْسِهِ ، وَيَرْمُزُ بِحَاجِبِهِ وَهُمَا نَعْتَانِ لِلْفَاعِلِ ، نَحْوُ سُخَرَةٍ وَضُحَكَةٍ : لِلَّذِي يَسْخَرُ وَيَضْحَكُ مِنَ النَّاسِ [ وَالْهُمْزَةُ وَاللُّمْزَةُ ، سَاكِنَةُ الْمِيمِ ، الَّذِي يُفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ ] . [ ص: 530 ]

وَأَصْلُ الْهَمْزِ : الْكَسْرُ وَالْعَضُّ عَلَى الشَّيْءِ بِالْعُنْفِ .

وَاخْتَلَفُوا فِيمَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ؟ قَالَ الْكَلْبِيُّ : نَزَلَتْ فِي الْأَخْنَسِ بْنِ شُرَيْقِ بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=19025يَقَعُ فِي النَّاسِ وَيَغْتَابُهُمْ   .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : مَا زِلْنَا نَسْمَعُ أَنَّ سُورَةَ الْهُمَزَةِ [ نَزَلَتْ فِي أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيِّ ] .

وَقَالَ مُقَاتِلٌ : نَزَلَتْ فِي الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، كَانَ يَغْتَابُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ وَرَائِهِ وَيَطْعَنُ عَلَيْهِ فِي وَجْهِهِ .

وَقَالَ مُجَاهِدٌ : هِيَ عَامَّةٌ فِي حَقِّ كُلِّ مَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ .