الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 22 في البحث عن (رد البدل في الصرف بالعيب قبل الافتراق)

تبايعا فلسا بعينه بفلسين بأعيانهما بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب البيوع > فصل في حكم البيع

رضي) واجد العيب منهما (بالحضرة) أي في حضرة الاطلاع (بنقص وزن) أي أو عدد فيما دفع له صح الصرف حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع

رضي الآخذ للمعيب به مجانا وطلب الدافع له أن يفسخ العقد (الصرف) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع

طال) ما بين العقد والاطلاع أو حصل افتراق ، ولو بقرب (نقض) الصرف حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع

تبايعا دراهم بدنانير في الذمة وتقابضا ثم وجد أحدهما بما قبض عيبا المجموع شرح المهذب > باب الربا > ما يحرم فيه الربا

تبايعا دراهم بدنانير في الذمة وتقابضا ، ثم وجد أحدهما بما قبض عيبا المجموع شرح المهذب > باب الربا > فصل الصرف في الذمة

تقابضا ، فوجد أحدهما بما قبضه عيبا قبل التفرق (المصارفة) المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة إذا تبايعا المصطرفان ذلك بغير عينه فوجد أحدهما فيما اشتراه عيبا

وجد أحدهما ما قبضه مغشوشا بغش من غير جنسه المغني لابن قدامة > كتاب البيوع > باب الربا والصرف > مسألة إن كان العيب دخيلا عليه من غير جنسه كان الصرف فيه فاسدا

تصارفا في الذمة على جنسين) كدينار بعشرة دراهم وتقابضا ثم ظهر عيب في أحدهما (والعيب من جنسه) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب الربا والصرف وتحريم الحيل > فصل في المصارفة وهي بيع نقد بنقد

ظهر بعضه) أي بعض أحد العوضين (معيبا (بيع الصرف) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب الربا والصرف وتحريم الحيل > فصل في المصارفة وهي بيع نقد بنقد

إن كان) العيب (من غير جنسه (من غير جنس النقدين) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب البيع > باب الربا والصرف وتحريم الحيل > فصل في المصارفة وهي بيع نقد بنقد

وجد القليل زيوفا فاستبدل به في مجلس الرد المبسوط > كتاب الصرف > باب البيع بالفلوس

اصطرف رجلان وتقابضا ووجد أحدهما بما أخذ عيبا تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الربا

اصطرف رجلان وتقابضا فوجد أحدهما بما أخذ عيبا تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الربا

تفرقا قبله) أي قبل أخذ بدله دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الربا والصرف > فصل والصرف بيع نقد بنقد

لم يكن) العيب (من جنسه فتفرقا) أي المتصارفان من المجلس (قبل رد) معيب (وأخذ بدله دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الربا والصرف > فصل والصرف بيع نقد بنقد

(ويصح أخذ أرشه) أي العيب (ما لم يتفرقا) أي المتصارفان دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الربا والصرف > فصل والصرف بيع نقد بنقد

اشترى مصوغا من فضة بفضة أو من ذهب بذهب وتقابضا فوجده المشتري معيبا فتح القدير > كتاب الصرف

وقع على عينين من جنسين ، والعيب من جنسه الإنصاف > كتاب البيع > باب الربا والصرف

وقع العقد في الذمة على جنسين ، وكان العيب من جنسه الإنصاف > كتاب البيع > باب الربا والصرف

كان العيب من غير الجنس الإنصاف > كتاب البيع > باب الربا والصرف

اشترى عشرة دراهم بدينار وتقابضا ثم وجد فيها درهما ستوقا أو رصاصا رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب الصرف > فرع الشرط الفاسد يلتحق بأصل العقد

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب