[ ص: 220 - 221 ] ( التيمم ضربتان : يمسح بإحداهما وجهه ، وبالأخرى يديه إلى المرفقين ) لقوله عليه الصلاة والسلام : { التيمم ضربتان : ضربة للوجه ، وضربة لليدين }وينفض يديه بقدر ما يتناثر التراب كي لا يصير مثلة ، ولا بد من الاستيعاب في ظاهر الرواية لقيامه مقام الوضوء ، ولهذا قالوا : يخلل الأصابع وينزع الخاتم ليتم المسح .

التالي السابق

عرض الحاشية

أَحَادِيثُ التَّيَمُّمِ إلَى الْمَنَاكِبِ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ حَدَّثَهُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ { أَنَّهُمْ تَمَسَّحُوا وَهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّعِيدِ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ الصَّعِيدَ ، ثُمَّ مَسَحُوا بِوُجُوهِهِمْ مَسْحَةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ عَادُوا فَضَرَبُوا بِأَكُفِّهِمْ الصَّعِيدَ مَرَّةً أُخْرَى ، فَمَسَحُوا بِأَيْدِيهِمْ كُلِّهَا إلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ مِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْ }انْتَهَى .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ ، فَإِنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لَمْ يُدْرِكْ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ . وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ مَوْصُولًا .

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَمَّارٍ أَتَمَّ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ فِيهِ : عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَالَ مَالِكٌ : عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ ، وَشَكَّ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، فَقَالَ مَرَّةً : عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ، وَقَالَ مَرَّةً : عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ .

وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي " التَّيَمُّمِ " فَقَالَا : هَذَا خَطَأٌ ، رَوَاهُ مَالِكٌ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارٍ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَهُمَا أَحْفَظُ ، فَقُلْتُ : قَدْ رَوَاهُ يُونُسُ ، وَعُقَيْلٌ ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَمَّارٍ ، وَهُمْ أَصْحَابُ الْكُتُبِ ، فَقَالَا : مَالِكٌ صَاحِبُ كِتَابٍ ، وَصَاحِبُ حِفْظٍ .

وَقَالَ الْأَثْرَمُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : إنَّمَا حُكِيَ فِيهِ فِعْلُهُمْ دُونَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حُكِيَ فِي الْآخَرِ : أَنَّهُ أَجْنَبَ ، فَعَلَّمَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ .

أحاديث التيمم إلى المناكب أخرج أبو داود عن الزهري أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر أنه كان يحدث { أنهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر ، فضربوا بأكفهم الصعيد ، ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ، ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى ، فمسحوا بأيديهم كلها إلى المناكب والآباط من بطون أيديهم }انتهى .

وأخرجه ابن ماجه ، وهو منقطع ، فإن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر ، وقد أخرجه النسائي . وابن ماجه من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه عن عمار موصولا .

ورواه أبو داود أيضا من حديث الزهري حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار أتم منه ، ثم قال : وكذلك رواه ابن إسحاق ، قال فيه : عن ابن عباس ، وقال مالك : عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمار ، وشك فيه ابن عيينة ، فقال مرة : عن عبيد الله عن أبيه ، وقال مرة : عن ابن عباس .

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي ، وأبا زرعة عن حديث رواه صالح بن كيسان . وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن عباس عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم في " التيمم " فقالا : هذا خطأ ، رواه مالك ، وابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمار ، وهو الصحيح ، وهما أحفظ ، فقلت : قد رواه يونس ، وعقيل ، وابن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله عن عمار ، وهم أصحاب الكتب ، فقالا : مالك صاحب كتاب ، وصاحب حفظ .

وقال الأثرم في هذا الحديث : إنما حكي فيه فعلهم دون النبي صلى الله عليه وسلم كما حكي في الآخر : أنه أجنب ، فعلمه عليه السلام .