3561 - ( وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا أَتَى ) أَيْ جَاءَ ( مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ ) وَفِي نُسْخَةٍ إِلَى النَّبِيِّ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ ) بِتَشْدِيدِ الْبَاءِ أَيْ فَعَلْتَ الْقُبْلَةَ بِالضَّمِّ ( أَوْ غَمَزْتَ ) أَيْ لَمَسْتَ كَمَا فِي رِوَايَةٍ مِنْ غَمَزْتُ الشَّيْءَ بِيَدِي أَيْ لَمَسْتُ بِهَا ، أَوْ أَشَرْتُ إِلَيْهِ بِهَا ( أَوْ نَظَرْتَ ) أَيْ قَصَدْتَ النَّظَرَ إِلَيْهَا فَإِنَّ كُلًّا يُسَمَّى زِنًا ( قَالَ : لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : أَنِكْتَهَا ) بِكَسْرِ النُّونِ وَسُكُونِ الْكَافِ أَيْ أَجَامَعْتَهَا وَهُوَ مَقُولُ الْقَوْلِ وَقَوْلُهُ ( لَا يُكَنِّي ) حَالٌ مَأْخُوذٌ مِنَ الْكِنَايَةِ ضِدُّ التَّصْرِيحِ وَهُوَ قَوْلُ الرَّاوِي أَيْ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ذَلِكَ مُصَرِّحًا غَيْرَ مُكَنٍّ عَنْهُ ، وَهَذَا التَّصْرِيحُ تَصْرِيحٌ فِي اسْتِحْبَابِ التَّعْرِيضِ بِالْعَفْوِ إِذَا كَنَّى الْجَانِي ، وَلَمْ يُصَرِّحْ ( قَالَ ) أَيِ ابْنُ عَبَّاسٍ ( فَعِنْدَ ذَلِكَ ) وَفِي نُسْخَةٍ قَالَ أَيْ مَاعِزٌ : نَعَمْ فَعِنْدَ ذَلِكَ ( أَمَرَ ) أَيِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( بِرَجْمِهِ ) أَيْ فَرُجِمَ ، قَالَ النَّوَوِيُّ : فِيهِ اسْتِحْبَابُ nindex.php?page=treesubj&link=10392_10338تَلْقِينِ الْمُقِرِّ بِالزِّنَا وَالسَّرِقَةِ وَغَيْرِهِمَا بِالرُّجُوعِ وَبِمَا يُعْتَذَرُ بِهِ مِنْ شُبْهَةٍ ، فَيُقْبَلُ رُجُوعُهُ ; لِأَنَّ الْحُدُودَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْمُسَاهَلَةِ وَالدَّرْءِ بِخِلَافِ حُقُوقِ الْآدَمِيِّينَ وَحُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى الْمَالِيَّةِ كَالزَّكَاةِ وَالْكَفَّارَةِ وَغَيْرِهِمَا ; فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ التَّلْقِينُ فِيهَا ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ) قَالَ ابْنُ الْهُمَامِ : وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10362817فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، فَأَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ ، فَقَالَ : أَنِكْتَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : حَتَّى ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا ، قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : كَمَا يَغِيبُ الْمِرْوَدُ فِي الْمُكْحُلَةِ ، وَالرِّشَاءُ فِي الْبِئْرِ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : فَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ nindex.php?page=treesubj&link=10329أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا كَمَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ حَلَالًا ، قَالَ : فَمَا تُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ ؟ أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي . فَأَمَرَ بِهِ ، فَرُجِمَ ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : انْظُرْ إِلَى هَذَا الَّذِي سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ ، فَسَكَتَ عَنْهُمَا ثُمَّ سَارَ سَاعَةً حَتَّى مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ شَائِلٍ بِرِجْلَيْهِ فَقَالَ : أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ ؟ فَقَالَا : نَحْنُ هَذَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ : انْزِلَا وَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ ، فَقَالَا : وَمَنْ يَأْكُلُ مِنْ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : فَمَا نِلْتُمَا مِنْ عَرْضِ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ مِنَ الْأَكْلِ مِنْهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْغَمِسُ فِيهَا .