[ ص: 422 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=19وتأكلون التراث أكلا لما ( 19 ) nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وتحبون المال حبا جما ( 20 ) nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=21nindex.php?page=treesubj&link=29060_33679_30296كلا إذا دكت الأرض دكا دكا   ( 21 ) nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=22وجاء ربك والملك صفا صفا ( 22 ) nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=23وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى ( 23 ) )

( ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=19وتأكلون التراث ) أي الميراث ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=19أكلا لما ) شديدا وهو أن يأكل نصيبه ونصيب غيره ، وذلك أنهم كانوا لا يورثون النساء ولا الصبيان ، ويأكلون نصيبهم .

قال ابن زيد : الأكل اللم : الذي يأكل كل شيء يجده ، لا يسأل عنه أحلال هو أم حرام ؟ ويأكل الذي له ولغيره ، يقال : لممت ما على الخوان إذا أتيت ما عليه فأكلته .

( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وتحبون المال حبا جما ) أي كثيرا ، يعني : تحبون جمع المال وتولعون به ، يقال : جم الماء في الحوض ، إذا كثر واجتمع .

( كلا ) ما هكذا ينبغي أن يكون الأمر . وقال مقاتل : أي لا يفعلون ما أمروا به في اليتيم ، وإطعام المسكين ، ثم أخبر عن تلهفهم على ما سلف منهم حين لا ينفعهم ، فقال عز من قائل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=21إذا دكت الأرض دكا دكا ) مرة بعد مرة ، وكسر كل شيء على ظهرها من جبل وبناء وشجر ، فلم يبق على ظهرها شيء .

( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=22وجاء ربك ) قال الحسن : جاء أمره وقضاؤه وقال الكلبي : ينزل ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=22والملك صفا صفا ) قال عطاء : يريد صفوف الملائكة ، وأهل كل سماء صف على حدة . قال الضحاك : أهل كل سماء إذا نزلوا يوم القيامة كانوا صفا مختلطين بالأرض ومن فيها فيكون سبع صفوف .

( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=23وجيء يومئذ بجهنم ) قال عبد اللهبن مسعود ، ومقاتل في هذه الآية : [ جيء بها تقاد بسبعين ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يقودونها ] لها تغيظ وزفير حتى تنصب على يسار العرش ( يومئذ ) يعني يوم يجاء بجهنم ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=23يتذكر الإنسان ) يتعظ ويتوب الكافر ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=23وأنى له الذكرى ) قال الزجاج : يظهر التوبة ومن أين له التوبة ؟

[ ص: 422 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=19وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا ( 19 ) nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ( 20 ) nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=21nindex.php?page=treesubj&link=29060_33679_30296كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا   ( 21 ) nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=22وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ( 22 ) nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=23وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ( 23 ) )

( ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=19وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ ) أَيِ الْمِيرَاثَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=19أَكْلًا لَمًّا ) شَدِيدًا وَهُوَ أَنْ يَأْكُلَ نَصِيبَهُ وَنَصِيبَ غَيْرِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُوَرِّثُونَ النِّسَاءَ وَلَا الصِّبْيَانَ ، وَيَأْكُلُونَ نَصِيبَهُمْ .

قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : الْأَكْلُ اللَّمُّ : الَّذِي يَأْكُلُ كُلَّ شَيْءٍ يَجِدُهُ ، لَا يَسْأَلُ عَنْهُ أَحَلَالٌ هُوَ أَمْ حَرَامٌ ؟ وَيَأْكُلُ الَّذِي لَهُ وَلِغَيْرِهِ ، يُقَالُ : لَمَمْتُ مَا عَلَى الْخِوَانِ إِذَا أَتَيْتُ مَا عَلَيْهِ فَأَكَلْتُهُ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=20وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ) أَيْ كَثِيرًا ، يَعْنِي : تُحِبُّونَ جَمْعَ الْمَالِ وَتُولَعُونَ بِهِ ، يُقَالُ : جَمَّ الْمَاءُ فِي الْحَوْضِ ، إِذَا كَثُرَ وَاجْتَمَعَ .

( كَلَّا ) مَا هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ . وَقَالَ مُقَاتِلٌ : أَيْ لَا يَفْعَلُونَ مَا أُمِرُوا بِهِ فِي الْيَتِيمِ ، وَإِطْعَامِ الْمِسْكِينِ ، ثُمَّ أَخْبَرَ عَنْ تَلَهُّفِهِمْ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْهُمْ حِينَ لَا يَنْفَعُهُمْ ، فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=21إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ) مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ ، وَكُسِرَ كُلُّ شَيْءٍ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ جَبَلٍ وَبِنَاءٍ وَشَجَرٍ ، فَلَمْ يَبْقَ عَلَى ظَهْرِهَا شَيْءٌ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=22وَجَاءَ رَبُّكَ ) قَالَ الْحَسَنُ : جَاءَ أَمْرُهُ وَقَضَاؤُهُ وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : يَنْزِلُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=22وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) قَالَ عَطَاءٌ : يُرِيدُ صُفُوفَ الْمَلَائِكَةِ ، وَأَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ صَفٌّ عَلَى حِدَةٍ . قَالَ الضَّحَّاكُ : أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ إِذَا نَزَلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَانُوا صَفًا مُخْتَلِطِينَ بِالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهَا فَيَكُونُ سَبْعَ صُفُوفٍ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=23وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ) قَالَ عَبْدُ اللَّهِبْنُ مَسْعُودٍ ، وَمُقَاتِلٌ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : [ جِيءَ بِهَا تُقَادُ بِسَبْعِينَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَقُودُونَهَا ] لَهَا تَغَيُّظٌ وَزَفِيرٌ حَتَّى تُنْصَبَ عَلَى يَسَارِ الْعَرْشِ ( يَوْمَئِذٍ ) يَعْنِي يَوْمَ يُجَاءُ بِجَهَنَّمَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=23يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ ) يَتَّعِظُ وَيَتُوبُ الْكَافِرُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=23وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ) قَالَ الزَّجَّاجُ : يُظْهِرُ التَّوْبَةَ وَمِنْ أَيْنَ لَهُ التَّوْبَةُ ؟