وإذا كان هذا التشديد مخرجا في الصحيحين فقد صار من مهمات الدين الكشف عن أسرار الزكاة وشروطها الجلية والخفية ومعانيها الظاهرة والباطنة مع الاقتصار على ما لا يستغنى عن معرفته مؤدي الزكاة وقابضها ، وينكشف ذلك في أربعة فصول :

الفصل الأول : في أنواع الزكاة وأسباب وجوبها .

الثاني آدابها وشروطها الباطنة والظاهرة .

الثالث : في القابض وشروط استحقاقه وآداب قبضه .

الرابع : في صدقة التطوع وفضلها .

الفصل الأول :

في أنواع الزكاة وأسباب وجوبها .

والزكوات باعتبار متعلقاتها ستة أنواع : زكاة النعم والنقدين والتجارة، وزكاة الركاز والمعادن ، وزكاة المعشرات وزكاة الفطر .

النوع الأول : زكاة النعم .

nindex.php?page=treesubj&link=2658_2652ولا تجب هذه الزكاة وغيرها إلا على حر مسلم   .

وَإِذَا كَانَ هَذَا التَّشْدِيدُ مُخَرَّجًا فِي الصَّحِيحَيْنِ فَقَدْ صَارَ مِنْ مُهِمَّاتِ الدِّينِ الْكَشْفُ عَنْ أَسْرَارِ الزَّكَاةِ وَشُرُوطِهَا الْجَلِيَّةِ وَالْخَفِيَّةِ وَمَعَانِيهَا الظَّاهِرَةُ وَالْبَاطِنَةُ مَعَ الِاقْتِصَارِ عَلَى مَا لَا يُسْتَغْنَى عَنْ مَعْرِفَتِهِ مُؤَدِّي الزَّكَاةِ وَقَابَضَهَا ، وَيَنْكَشِفُ ذَلِكَ فِي أَرْبَعَةِ فَصُولٍ :

الْفَصْلُ الْأَوَّلُ : في أَنْوَاعِ الزَّكَاةِ وَأَسْبَابِ وُجُوبِهَا .

الثَّانِي آدَابِهَا وَشُرُوطِهَا الْبَاطِنَةِ وَالظَّاهِرَةِ .

الثَّالِثُ : فِي الْقَابِضِ وَشُرُوطِ اسْتِحْقَاقِهِ وآداب قبضه .

الرَّابِعُ : في صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ وَفَضْلِهَا .

الْفَصْلُ الْأَوَّلُ :

فِي أَنْوَاعِ الزَّكَاةِ وَأَسْبَابِ وُجُوبِهَا .

وَالزَّكَوَاتُ بِاعْتِبَارِ مُتَعَلِّقَاتِهَا سِتَّةُ أَنْوَاعٍ : زَكَاةُ النَّعَمِ وَالنَّقْدَيْنِ وَالتِّجَارَةِ، وَزَكَاةُ الرِّكَازِ وَالْمَعَادِنِ ، وَزَكَاةُ الْمُعَشَّرَاتِ وَزَكَاةُ الْفِطْرِ .

النَّوْعُ الْأَوَّلُ : زَكَاةُ النَّعَمِ .

nindex.php?page=treesubj&link=2658_2652وَلَا تَجِبُ هَذِهِ الزَّكَاةُ وَغَيْرُهَا إِلَّا عَلَى حُرٍّ مُسْلِمٍ   .