ومن الناس من يستجيز nindex.php?page=treesubj&link=18993_18988وضع الحكايات المرغبة في الطاعات  ويزعم أن قصده فيها دعوة الخلق إلى الحق فهذه من نزعات الشيطان فإن في الصدق مندوحة عن الكذب وفيما ذكر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم غنية عن الاختراع في الوعظ كيف وقد كره تكلف السجع وعد ذلك من التصنع .

قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لابنه nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وقد سمعه يسجع هذا الذي يبغضك إلي لا قضيت حاجتك أبدا حتى تتوب وقد كان جاءه في حاجة وقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن رواحة في سجع من ثلاث كلمات إياك والسجع يا ابن رواحة فكأن nindex.php?page=treesubj&link=18930_18926السجع  المحذور المتكلف ما زاد على كلمتين ولذلك لما قال الرجل في دية الجنين : كيف ندي من لا شرب ولا أكل ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب .

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَسْتَجِيزُ nindex.php?page=treesubj&link=18993_18988وَضْعَ الْحِكَايَاتِ الْمُرَغِّبَةِ فِي الطَّاعَاتِ  وَيَزْعُمُ أَنَّ قَصْدَهُ فِيهَا دَعْوَةُ الْخَلْقِ إِلَى الْحَقِّ فَهَذِهِ مِنْ نَزَعَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّ فِي الصِّدْقِ مَنْدُوحَةٌ عَنِ الْكَذِبِ وَفِيمَا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُنْيَةٌ عَنِ الِاخْتِرَاعِ فِي الْوَعْظِ كَيْفَ وَقَدْ كُرِهَ تَكَلُّفُ السَّجْعِ وَعُدَّ ذَلِكَ مِنَ التَّصَنُّعِ .

قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِابْنِهِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ وَقَدْ سَمِعَهُ يَسْجَعُ هَذَا الَّذِي يُبْغِضُكَ إِلَيَّ لَا قَضَيْتُ حَاجَتَكَ أَبَدًا حَتَّى تَتُوبَ وَقَدْ كَانَ جَاءَهُ فِي حَاجَةٍ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ فِي سَجْعٍ مِنْ ثَلَاثِ كَلِمَاتٍ إِيَّاكَ وَالسَّجْعَ يَا ابْنَ رَوَاحَةَ فَكَأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18930_18926السَّجْعَ  الْمَحْذُورَ الْمُتَكَلَّفَ مَا زَادَ عَلَى كَلِمَتَيْنِ وَلِذَلِكَ لَمَّا قَالَ الرَّجُلُ فِي دِيَةِ الْجَنِينِ : كَيْفَ نَدِي مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا صَاحَ وَلَا اسْتَهَلَّ وَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْأَعْرَابِ .