5062 [ ص: 142 ] كتاب صفة الجنة

وقال النووي: (كتاب الجنة، وصفة نعيمها وأهلها).

وأقول: ألف الحافظ ابن القيم، رحمه الله: كتابا في أحوال الجنة. وسماه: «حادي الأرواح، إلى بلاد الأفراح»، جمع فيه: كل ما جاء في هذا الباب، من القرآن والحديث. وهو كتاب شريف لطيف، جامع. لم يسبق إليه في ملة الإسلام. احتوى على علم كثير. وقد لخصته في مجلد وسيط. وسميته: «مثير ساكن الغرام، إلى روضات دار السلام» وهو تلوه في إفادة جميع ما فيه.

فإن كنت ممن يريد: الاطلاع على حال الجنة وأهلها، فعليك به.

ولا مندوحة لك منه.

وحيث بسطنا الكلام هناك، على الأدلة الواردة فيها: اختصرنا ههنا، في تشريح أحاديث هذا الكتاب إحالة عليه، وتركا للإطالة.

باب في أول زمرة تدخل الجنة

وأورده النووي، في (الكتاب المتقدم).

(حديث الباب)

وهو بصحيح nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم \ النووي، ص 170، 171 ج 17، المطبعة المصرية

(عن محمد؛ قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=662070إما تفاخروا - وإما تذاكروا - الرجال في الجنة أكثر، أم النساء ؟

[ ص: 143 ] فقال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة: أولم يقل أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=treesubj&link=29398_31022_30387_30401«إن أول زمرة تدخل الجنة: على صورة القمر، ليلة البدر.  والتي تليها: على أضوإ كوكب دري، في السماء.

لكل امرئ منهم: زوجتان اثنتان. يرى مخ سوقهما: من وراء اللحم. وما في الجنة أعزب ؟ »).

5062 [ ص: 142 ] كِتَابُ صِفَةِ الْجَنَّةِ

وَقَالَ النَّوَوِيُّ: (كِتَابُ الْجَنَّةِ، وَصِفَةِ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا).

وَأَقُولُ: أَلَّفَ الْحَافِظُ ابْنُ الْقَيِّمِ، رَحِمَهُ اللَّهُ: كِتَابًا فِي أَحْوَالِ الْجَنَّةِ. وَسَمَّاهُ: «حَادِيَ الْأَرْوَاحِ، إِلَى بِلَادِ الْأَفْرَاحِ»، جَمَعَ فِيهِ: كُلَّ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ، مِنَ الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ. وَهُوَ كِتَابٌ شَرِيفٌ لَطِيفٌ، جَامِعٌ. لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهِ فِي مِلَّةِ الْإِسْلَامِ. احْتَوَى عَلَى عِلْمٍ كَثِيرٍ. وَقَدْ لَخَّصْتُهُ فِي مُجَلَّدٍ وَسِيطٍ. وَسَمَّيْتُهُ: «مُثِيرَ سَاكِنِ الْغَرَامِ، إِلَى رَوْضَاتِ دَارِ السَّلَامِ» وَهُوَ تِلْوُهُ فِي إِفَادَةِ جَمِيعِ مَا فِيهِ.

فَإِنْ كُنْتَ مِمَّنْ يُرِيدُ: الِاطِّلَاعَ عَلَى حَالِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِهَا، فَعَلَيْكَ بِهِ.

وَلَا مَنْدُوحَةَ لَكَ مِنْهُ.

وَحَيْثُ بَسَطْنَا الْكَلَامَ هُنَاكَ، عَلَى الْأَدِلَّةِ الْوَارِدَةِ فِيهَا: اخْتَصَرْنَا هَهُنَا، فِي تَشْرِيحِ أَحَادِيثِ هَذَا الْكِتَابِ إِحَالَةً عَلَيْهِ، وَتَرْكًا لِلْإِطَالَةِ.

بَابٌ فِي أَوَّلِ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ

وَأَوْرَدَهُ النَّوَوِيُّ، فِي (الْكِتَابِ الْمُتَقَدِّمِ).

(حَدِيثُ الْبَابِ)

وَهُوَ بِصَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ \ النَّوَوِيِّ، ص 170، 171 ج 17، الْمَطْبَعَةِ الْمِصْرِيَّةِ

(عَنْ مُحَمَّدٍ؛ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=662070إِمَّا تَفَاخَرُوا - وَإِمَّا تَذَاكَرُوا - الرِّجَالُ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ، أَمِ النِّسَاءُ ؟

[ ص: 143 ] فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ: أَوَلَمْ يَقُلْ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=treesubj&link=29398_31022_30387_30401«إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ: عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ، لَيْلَةَ الْبَدْرِ.  وَالَّتِي تَلِيهَا: عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ، فِي السَّمَاءِ.

لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ: زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ. يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا: مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ. وَمَا فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ ؟ »).