[الْقِرَاءَاتُ]: أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ، وَحَمْزَةَ، وَالْكِسَائِيِّ : مِنْ مُوصٍ مُشَدَّدًا، وَخَفَّفَ الْبَاقُونَ. وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ: {يُطِيقُونَهُ}، وَعَنْهُ أَيْضًا، وَعَنْ عِكْرِمَةَ، وَمُجَاهِدٍ : {يُطِيقُونَهُ}، وَعَنْهُ، وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَغَيْرِهِمَا: {يُطَوَّقُونَهُ}، وَعَنْ مُجَاهِدٍ أَيْضًا: {يُطَوَّقُونَهُ}. نَافِعٌ، وَابْنُ ذَكْوَانَ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ : فِدْيَةٌ طَعَامُ بِالْإِضَافَةِ، {مَسَاكِينَ}: بِالْجَمْعِ. هِشَامٌ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ : فِدْيَةٌ طَعَامُ غَيْرُ مُضَافٍ، {مَسَاكِينَ}: بِالْجَمْعِ. الْبَاقُونَ: فِدْيَةٌ طَعَامُ غَيْرُ مُضَافٍ، {مِسْكِينٌ}: بِالتَّوْحِيدِ. شَهْرُ رَمَضَانَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ : نَصْبُ {شَهْرٍ}، وَرَوَاهَا هَارُونُ الْأَعْوَرُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو . {الْقُرْآنُ}: تَرَكَ الْهَمْزَ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالنَّكِرَةِ حَيْثُ وَقَعَ ابْنُ كَثِيرٍ، وَهَمَزَ الْبَاقُونَ. {فَلْيَصُمْهُ}: رُوِيَ عَنْ عِيسَى الثَّقَفِيِّ وَالْحَسَنِ : كَسْرُ اللَّامِ، وَكَذَلِكَ نَظَائِرُهَا؛ نَحْوَ: فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ [الْبَقَرَةُ: 282]. يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ أَبُو جَعْفَرٍ، وَابْنُ هُرْمُزٍ، وَابْنُ وَثَّابٍ: يَضُمُّونَ السِّينَ فِيهِمَا. وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ : بِتَشْدِيدٍ {وَلِتُكْمِلُوا}، وَخَفَّفَ الْبَاقُونَ. وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ : {وَاتَّبِعُوا} مِنَ الِاتِّبَاعِ. عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ الْأَعْمَشُ بِاخْتِلَافٍ عَنْهُ: ( فِي الْمَسْجِدِ)مُفْرَدًا. الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ : كَسْرُ الْحَاءِ فِي جَمِيعِ الْقُرْآنِ. وَكَسْرُهَا فِي قَوْلِهِ: حِجُّ الْبَيْتِ فِي (آلِ عِمْرَانَ) [آلُ عِمْرَانَ: 97]: حَفْصٌ، وَحَمْزَةُ، وَالْكِسَائِيُّ، وَفَتَحَ بَقِيَّةُ السَّبْعَةِ. {الْبُيُوتُ} ضَمُّ الْبَاءِ مِنْهُ: وَرْشٌ، وَحَفْصٌ، وَأَبُو عَمْرٍو، وَكَسَرَ الْبَاقُونَ. وَكَسَرَ الْغَيْنَ مِنَ {الْغِيُوبِ} [الْمَائِدَةُ: 109]: أَبُو بَكْرٍ، وَحَمْزَةُ . وَكَسَرَ الْجِيمَ مِنَ (الْجُيُوبِ): ابْنُ كَثِيرٍ، وَابْنُ ذِكْوَانَ، وَحَمْزَةُ، وَالْكِسَائِيُّ . [وَكَسَرَ الشِّينَ مِنَ «الشُّيُوخِ»، وَالْعَيْنَ مِنَ {الْعُيُونِ} [يس: 34]: ابْنُ كَثِيرٍ، وَابْنُ ذِكْوَانَ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ، وَحَمْزَةُ، وَالْكِسَائِيُّ ]، وَضَمَّ الْبَاقُونَ. وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ : حَمْزَةُ، وَالْكِسَائِيُّ؛ مِنَ الْقَتْلِ فِي الثَّلَاثِ، وَالْبَاقُونَ: مِنَ الْقِتَالِ. وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ الْحَسَنُ : بِإِسْكَانِ الرَّاءِ. وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ رَفَعَ (الْعُمْرَةَ): ابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ عُمَرَ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَغَيْرُهُمْ. {الْهَدْيِ} ابْنُ هُرْمُزَ، وَمُجَاهِدٌ، وَغَيْرُهُمَا: {الْهَدِيِّ} بِكَسْرِ الدَّالِ، وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ. أَوْ نُسُكٍ أَسْكَنَ الْحَسَنُ وَالزُّهْرِيُّ السِّينَ حَيْثُ وَقَعَ، وَغَيْرُهُمَا: بِضَمِّ السِّينِ حَيْثُ وَقَعَ. فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ : ابْنُ كَثِيرٍ، وَأَبُو عَمْرٍو : بِالرَّفْعِ وَالتَّنْوِينِ، وَلَا جِدَالَ بِالنَّصْبِ مِنْ غَيْرِ تَنْوِينٍ، وَالْبَاقُونَ: بِالنَّصْبِ مِنْ غَيْرِ تَنْوِينٍ فِيهِنَّ. الْمُفَضَّلُ عَنْ عَاصِمٍ، وَأَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْقَعْقَاعِ، وَغَيْرِهِمَا: فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ بِالرَّفْعِ وَالتَّنْوِينِ فِيهِنَّ. مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : {النَّاسِي} بِالْيَاءِ، وَعَنْهُ أَيْضًا: السِّينُ مِنْ غَيْرِ يَاءٍ.

[الْقِرَاءَاتُ]: أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ، وَحَمْزَةَ، وَالْكِسَائِيِّ : مِنْ مُوصٍ مُشَدَّدًا، وَخَفَّفَ الْبَاقُونَ. وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ: {يُطِيقُونَهُ}، وَعَنْهُ أَيْضًا، وَعَنْ عِكْرِمَةَ، وَمُجَاهِدٍ : {يُطِيقُونَهُ}، وَعَنْهُ، وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَغَيْرِهِمَا: {يُطَوَّقُونَهُ}، وَعَنْ مُجَاهِدٍ أَيْضًا: {يُطَوَّقُونَهُ}. نَافِعٌ، وَابْنُ ذَكْوَانَ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ : فِدْيَةٌ طَعَامُ بِالْإِضَافَةِ، {مَسَاكِينَ}: بِالْجَمْعِ. هِشَامٌ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ : فِدْيَةٌ طَعَامُ غَيْرُ مُضَافٍ، {مَسَاكِينَ}: بِالْجَمْعِ. الْبَاقُونَ: فِدْيَةٌ طَعَامُ غَيْرُ مُضَافٍ، {مِسْكِينٌ}: بِالتَّوْحِيدِ. شَهْرُ رَمَضَانَ رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ : نَصْبُ {شَهْرٍ}، وَرَوَاهَا هَارُونُ الْأَعْوَرُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو . {الْقُرْآنُ}: تَرَكَ الْهَمْزَ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالنَّكِرَةِ حَيْثُ وَقَعَ ابْنُ كَثِيرٍ، وَهَمَزَ الْبَاقُونَ. {فَلْيَصُمْهُ}: رُوِيَ عَنْ عِيسَى الثَّقَفِيِّ وَالْحَسَنِ : كَسْرُ اللَّامِ، وَكَذَلِكَ نَظَائِرُهَا؛ نَحْوَ: فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ [الْبَقَرَةُ: 282]. يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ أَبُو جَعْفَرٍ، وَابْنُ هُرْمُزٍ، وَابْنُ وَثَّابٍ: يَضُمُّونَ السِّينَ فِيهِمَا. وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ : بِتَشْدِيدٍ {وَلِتُكْمِلُوا}، وَخَفَّفَ الْبَاقُونَ. وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ : {وَاتَّبِعُوا} مِنَ الِاتِّبَاعِ. عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ الْأَعْمَشُ بِاخْتِلَافٍ عَنْهُ: ( فِي الْمَسْجِدِ)مُفْرَدًا. الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ : كَسْرُ الْحَاءِ فِي جَمِيعِ الْقُرْآنِ. وَكَسْرُهَا فِي قَوْلِهِ: حِجُّ الْبَيْتِ فِي (آلِ عِمْرَانَ) [آلُ عِمْرَانَ: 97]: حَفْصٌ، وَحَمْزَةُ، وَالْكِسَائِيُّ، وَفَتَحَ بَقِيَّةُ السَّبْعَةِ. {الْبُيُوتُ} ضَمُّ الْبَاءِ مِنْهُ: وَرْشٌ، وَحَفْصٌ، وَأَبُو عَمْرٍو، وَكَسَرَ الْبَاقُونَ. وَكَسَرَ الْغَيْنَ مِنَ {الْغِيُوبِ} [الْمَائِدَةُ: 109]: أَبُو بَكْرٍ، وَحَمْزَةُ . وَكَسَرَ الْجِيمَ مِنَ (الْجُيُوبِ): ابْنُ كَثِيرٍ، وَابْنُ ذِكْوَانَ، وَحَمْزَةُ، وَالْكِسَائِيُّ . [وَكَسَرَ الشِّينَ مِنَ «الشُّيُوخِ»، وَالْعَيْنَ مِنَ {الْعُيُونِ} [يس: 34]: ابْنُ كَثِيرٍ، وَابْنُ ذِكْوَانَ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ، وَحَمْزَةُ، وَالْكِسَائِيُّ ]، وَضَمَّ الْبَاقُونَ. وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ : حَمْزَةُ، وَالْكِسَائِيُّ؛ مِنَ الْقَتْلِ فِي الثَّلَاثِ، وَالْبَاقُونَ: مِنَ الْقِتَالِ. وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ الْحَسَنُ : بِإِسْكَانِ الرَّاءِ. وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ رَفَعَ (الْعُمْرَةَ): ابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ عُمَرَ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَغَيْرُهُمْ. {الْهَدْيِ} ابْنُ هُرْمُزَ، وَمُجَاهِدٌ، وَغَيْرُهُمَا: {الْهَدِيِّ} بِكَسْرِ الدَّالِ، وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ. أَوْ نُسُكٍ أَسْكَنَ الْحَسَنُ وَالزُّهْرِيُّ السِّينَ حَيْثُ وَقَعَ، وَغَيْرُهُمَا: بِضَمِّ السِّينِ حَيْثُ وَقَعَ. فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ : ابْنُ كَثِيرٍ، وَأَبُو عَمْرٍو : بِالرَّفْعِ وَالتَّنْوِينِ، وَلَا جِدَالَ بِالنَّصْبِ مِنْ غَيْرِ تَنْوِينٍ، وَالْبَاقُونَ: بِالنَّصْبِ مِنْ غَيْرِ تَنْوِينٍ فِيهِنَّ. الْمُفَضَّلُ عَنْ عَاصِمٍ، وَأَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْقَعْقَاعِ، وَغَيْرِهِمَا: فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ بِالرَّفْعِ وَالتَّنْوِينِ فِيهِنَّ. مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : {النَّاسِي} بِالْيَاءِ، وَعَنْهُ أَيْضًا: السِّينُ مِنْ غَيْرِ يَاءٍ.