5851 ص: فقال الأولون : فلم يبين رسول الله -عليه السلام - في هذا الحديث ذلك الوارث وارث من هو ؟ فقد يجوز أن يكون أراد nindex.php?page=treesubj&link=33381وارث المعمر   .

قيل له : هذا عندنا محال ; لأنه إنما كان الذكر على شيء ، قد جعل للمعمر حياته على أن يعود بعد موته إلى المعمر ، فجعل رسول الله -عليه السلام - ذلك للوارث أي جعله لوارث المعمر ما كان ليشترط فيه المعمر إلا أن يكون ميراثا .

5851 ص: فَقَالَ الْأَوَّلُونَ : فَلَمْ يُبَيِّنْ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي هَذَا الْحَدِيثِ ذَلِكَ الْوَارِثَ وَارْثَ مَنْ هُوَ ؟ فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ nindex.php?page=treesubj&link=33381وَارِثَ الْمُعْمِرِ   .

قِيلَ لَهُ : هَذَا عِنْدَنَا مُحَالٌ ; لِأَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ الذِّكْرُ عَلَى شَيْءٍ ، قَدْ جُعِلَ لِلْمُعْمَرِ حَيَاتَهُ عَلَى أَنْ يَعُودَ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلَى الْمُعْمِرِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - ذَلِكَ لِلْوَارِثِ أَيْ جَعَلَهُ لِوَارِثِ الْمُعْمَرِ مَا كَانَ لِيَشْتَرِطَ فِيهِ الْمُعْمِرُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مِيرَاثًا .