معاني الآثار 6933 6934 ص: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثَنَا الْوَهْبِيُّ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ: "اشْتَكَى أَبُو طَلْحَةَ بْنُ سَهْلٍ، فَقَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ: هَلْ لَكَ فِي أَبِي طَلْحَةَ نَعُودُهُ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَجِئْنَاهُ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَتَحْتُهُ نَمَطٌ فِيهِ صُورَةٌ، فَقَالَ: انْزِعُوا هَذَا النَّمَطَ فَأَلْقُوهُ عَنِّي، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ: أَوَ مَا سَمِعْتَ يَا أَبَا طَلْحَةَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ نَهَى عَنِ الصُّورَةِ قَالَ: إِلَّا رَقْمًا فِي ثَوْبٍ، أَوْ: ثَوْبًا فِيهِ رَقْمٌ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّهُ أَطِيبُ لِنَفْسِي، فَأَمِيطُوهُ عَنِّي". حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ . . . . ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ: 5 سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ . شرح معاني الآثار ش: هَذَانَ طَرِيقَانِ صَحِيحَانِ: الْأَوَّلُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُوسَى الْكِنْدِيِّ الْوَهْبِيِّ الْحِمْصِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ فِي غَيْرِ "الصَّحِيحِ" [عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ . . . . إِلَى آخِرِهِ وَأَبُو طَلْحَةَ اسْمُهُ زَيْدُ بْنُ] سَهْلٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفِ بْنِ وَاهِبٍ الْأَنْصَارِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ. وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ : [عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ] ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ . . . . إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ سَوَاءٌ. قَوْلُهُ: "انْزِعُوا هَذَا النَّمَطَ" أَيِ: ارْفَعُوهُ. قَوْلُهُ: "فَأَمِيطُوهُ" أَيْ: أَزِيلُوهُ، [مِنْ أَمَاطَ، يُمِيطُ إِمَاطَةً. الثَّانِي: عَنْ] يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ . . . . إِلَى آخِرِهِ. وَأَخْرَجَهُ مَالِكٌ فِي "مُوَطَّئِهِ" . وَأَخْرَجَ النَّسَائِيُّ أَيْضًا: أَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، نَا مَعِينٌ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : "أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ يَعُودُهُ، فَوَجَدَ عِنْدَهُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، فَأَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ إِنْسَانًا يَنْزِعُ نَمَطًا تَحْتَهُ، فَقَالَ لَهُ سَهْلٌ: لِمَ تَنْزِعُهُ؟ قَالَ: لِأَنَّ فِيهِ تَصَاوِيرَ، وَقَدْ قَالَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا قَدْ عَلِمْتَ، قَالَ: أَلَمْ يَقُلْ: "إِلَّا مَا كَانَ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ؟ " قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِي". وَسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ هُوَ [أَخُو عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ] وَكِلَاهُمَا صَحَابِيَّانِ أَنْصَارِيَّانِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -.

معاني الآثار 6933 6934 ص: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثَنَا الْوَهْبِيُّ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ: "اشْتَكَى أَبُو طَلْحَةَ بْنُ سَهْلٍ، فَقَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ: هَلْ لَكَ فِي أَبِي طَلْحَةَ نَعُودُهُ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَجِئْنَاهُ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَتَحْتُهُ نَمَطٌ فِيهِ صُورَةٌ، فَقَالَ: انْزِعُوا هَذَا النَّمَطَ فَأَلْقُوهُ عَنِّي، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ: أَوَ مَا سَمِعْتَ يَا أَبَا طَلْحَةَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ نَهَى عَنِ الصُّورَةِ قَالَ: إِلَّا رَقْمًا فِي ثَوْبٍ، أَوْ: ثَوْبًا فِيهِ رَقْمٌ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّهُ أَطِيبُ لِنَفْسِي، فَأَمِيطُوهُ عَنِّي". حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ . . . . ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ: 5 سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ . شرح معاني الآثار ش: هَذَانَ طَرِيقَانِ صَحِيحَانِ: الْأَوَّلُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُوسَى الْكِنْدِيِّ الْوَهْبِيِّ الْحِمْصِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ فِي غَيْرِ "الصَّحِيحِ" [عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ . . . . إِلَى آخِرِهِ وَأَبُو طَلْحَةَ اسْمُهُ زَيْدُ بْنُ] سَهْلٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفِ بْنِ وَاهِبٍ الْأَنْصَارِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ. وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ : [عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ] ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ . . . . إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ سَوَاءٌ. قَوْلُهُ: "انْزِعُوا هَذَا النَّمَطَ" أَيِ: ارْفَعُوهُ. قَوْلُهُ: "فَأَمِيطُوهُ" أَيْ: أَزِيلُوهُ، [مِنْ أَمَاطَ، يُمِيطُ إِمَاطَةً. الثَّانِي: عَنْ] يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ . . . . إِلَى آخِرِهِ. وَأَخْرَجَهُ مَالِكٌ فِي "مُوَطَّئِهِ" . وَأَخْرَجَ النَّسَائِيُّ أَيْضًا: أَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، نَا مَعِينٌ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : "أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ يَعُودُهُ، فَوَجَدَ عِنْدَهُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ ، فَأَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ إِنْسَانًا يَنْزِعُ نَمَطًا تَحْتَهُ، فَقَالَ لَهُ سَهْلٌ: لِمَ تَنْزِعُهُ؟ قَالَ: لِأَنَّ فِيهِ تَصَاوِيرَ، وَقَدْ قَالَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا قَدْ عَلِمْتَ، قَالَ: أَلَمْ يَقُلْ: "إِلَّا مَا كَانَ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ؟ " قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِي". وَسَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ هُوَ [أَخُو عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ] وَكِلَاهُمَا صَحَابِيَّانِ أَنْصَارِيَّانِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -.