[ ص: 617 ] ونظيرها لو وقف على أولاده ، فمن تزوج من البنات فلا حق له ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي ، وهل يسقط حقها بإسقاطها ؟ فيه احتمالان في الانتصار ويتوجه كإسقاط أب الرجوع في هبة . وفي كتاب الهدي : nindex.php?page=treesubj&link=24745هل الحضانة حق للحاضن أو عليه  ؟ فيه قولان في مذهب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك وينبني عليها : nindex.php?page=treesubj&link=13644هل لمن له الحضانة أن يسقطها وينزل عنها ؟  على قولين ، وأنه لا يجب عليه خدمة لولد أيام حضانته إلا بأجرة إن قلنا الحق له ، وإلا وجبت عليه خدمته مجانا ، وللفقير الأجرة على القولين ؟ قال : وإن وهبت الحضانة للأب وقلنا الحق لها لزمت الهبة ولم ترجع فيها ، وإن قلنا الحق عليها فلها العود إلى طلبها ، كذا قال ( م 4 ) ثم قال : هذا كله كلام أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، كذا قال .

[ ص: 617 ]

[ ص: 617 ] وَنَظِيرُهَا لَوْ وُقِفَ عَلَى أَوْلَادِهِ ، فَمَنْ تَزَوَّجَ مِنْ الْبَنَاتِ فَلَا حَقَّ لَهُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي ، وَهَلْ يَسْقُطُ حَقُّهَا بِإِسْقَاطِهَا ؟ فِيهِ احْتِمَالَانِ فِي الِانْتِصَارِ وَيُتَوَجَّهُ كَإِسْقَاطِ أَبٍ الرُّجُوعَ فِي هِبَةٍ . وَفِي كِتَابِ الْهَدْيِ : nindex.php?page=treesubj&link=24745هَلْ الْحَضَانَةُ حَقٌّ لِلْحَاضِنِ أَوْ عَلَيْهِ  ؟ فِيهِ قَوْلَانِ فِي مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٍ وَيَنْبَنِي عَلَيْهَا : nindex.php?page=treesubj&link=13644هَلْ لِمَنْ لَهُ الْحَضَانَةُ أَنْ يُسْقِطَهَا وَيَنْزِلَ عَنْهَا ؟  عَلَى قَوْلَيْنِ ، وَأَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ خِدْمَةٌ لِوَلَدٍ أَيَّامَ حَضَانَتِهِ إلَّا بِأُجْرَةٍ إنْ قُلْنَا الْحَقُّ لَهُ ، وَإِلَّا وَجَبَتْ عَلَيْهِ خِدْمَتُهُ مَجَّانًا ، وَلِلْفَقِيرِ الْأُجْرَةُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ ؟ قَالَ : وَإِنْ وَهَبَتْ الْحَضَانَةَ لِلْأَبِ وَقُلْنَا الْحَقُّ لَهَا لَزِمَتْ الْهِبَةُ وَلَمْ تَرْجِعْ فِيهَا ، وَإِنْ قُلْنَا الْحَقُّ عَلَيْهَا فَلَهَا الْعَوْدُ إلَى طَلَبِهَا ، كَذَا قَالَ ( م 4 ) ثُمَّ قَالَ : هَذَا كُلُّهُ كَلَامُ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، كَذَا قَالَ .

[ ص: 617 ]