( وشرطها ) أي nindex.php?page=treesubj&link=15298شرط جواز الدعوى   ( مجلس القضاء وحضور خصمه ) nindex.php?page=treesubj&link=15293فلا يقضى على غائب  وهل يحضره بمجرد الدعوى ؟ إن بالمصر أو بحيث يبيت بمنزله نعم وإلا فحتى يبرهن أو يحلف منية ( ومعلومية ) المال ( المدعى ) إذ nindex.php?page=treesubj&link=15289لا يقضى بمجهول  ، ولا يقال مدعى فيه وبه إلا أن يتضمن الإخبار ( و ) شرطها أيضا ( كونها ملزمة ) شيئا على الخصم بعد ثبوتها [ ص: 544 ] وإلا كان عبثا ( وكون المدعى مما يحتمل الثبوت nindex.php?page=treesubj&link=15296فدعوى ما يستحيل وجوده   ) عقلا أو عادة ( باطلة ) لتيقن الكذب في المستحيل العقلي كقوله لمعروف النسب أو لمن لا يولد مثله لمثله هذا ابني ، وظهوره في nindex.php?page=treesubj&link=15296_15278المستحيل العادي كدعوى معروف بالفقر أموالا عظيمة على آخر أنه أقرضه إياها دفعة واحدة أو غصبها منه ، فالظاهر عدم سماعها بحر ، وبه جزم ابن الغرس في الفواكه البدرية .

( وَشَرْطُهَا ) أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=15298شَرْطُ جَوَازِ الدَّعْوَى   ( مَجْلِسُ الْقَضَاءِ وَحُضُورُ خَصْمِهِ ) nindex.php?page=treesubj&link=15293فَلَا يُقْضَى عَلَى غَائِبٍ  وَهَلْ يَحْضُرُهُ بِمُجَرَّدِ الدَّعْوَى ؟ إنْ بِالْمِصْرِ أَوْ بِحَيْثُ يَبِيتُ بِمَنْزِلِهِ نَعَمْ وَإِلَّا فَحَتَّى يُبَرْهِنَ أَوْ يَحْلِفَ مُنْيَةٌ ( وَمَعْلُومِيَّةُ ) الْمَالِ ( الْمُدَّعَى ) إذْ nindex.php?page=treesubj&link=15289لَا يُقْضَى بِمَجْهُولٍ  ، وَلَا يُقَالُ مُدَّعًى فِيهِ وَبِهِ إلَّا أَنْ يَتَضَمَّنَ الْإِخْبَارَ ( وَ ) شَرْطُهَا أَيْضًا ( كَوْنُهَا مُلْزِمَةً ) شَيْئًا عَلَى الْخَصْمِ بَعْدَ ثُبُوتِهَا [ ص: 544 ] وَإِلَّا كَانَ عَبَثًا ( وَكَوْنُ الْمُدَّعَى مِمَّا يَحْتَمِلُ الثُّبُوتَ nindex.php?page=treesubj&link=15296فَدَعْوَى مَا يَسْتَحِيلُ وُجُودُهُ   ) عَقْلًا أَوْ عَادَةً ( بَاطِلَةٌ ) لِتَيَقُّنِ الْكَذِبِ فِي الْمُسْتَحِيلِ الْعَقْلِيِّ كَقَوْلِهِ لِمَعْرُوفِ النَّسَبِ أَوْ لِمَنْ لَا يُولَدُ مِثْلُهُ لِمِثْلِهِ هَذَا ابْنِي ، وَظُهُورُهُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=15296_15278الْمُسْتَحِيلِ الْعَادِي كَدَعْوَى مَعْرُوفٍ بِالْفَقْرِ أَمْوَالًا عَظِيمَةً عَلَى آخَرَ أَنَّهُ أَقْرَضَهُ إيَّاهَا دَفْعَةً وَاحِدَةً أَوْ غَصَبَهَا مِنْهُ ، فَالظَّاهِرُ عَدَمُ سَمَاعِهَا بَحْرٌ ، وَبِهِ جَزَمَ ابْنُ الْغَرْسِ فِي الْفَوَاكِهِ الْبَدْرِيَّةِ .