[ ص: 679 ] ( ولو nindex.php?page=treesubj&link=7558_7590_7440حرره على خدمته حولا ) مثلا كأعتقتك على أن تخدمني سنة ( فقبل  عتق في الحال ) وفي إن خدمتني سنة فأنت حر لا يعتق إلا بالشرط ، فلو خدمه أقل منها أو عوضه عنها أو قال إن خدمتني وأولادي فمات بعض أولاده لا يعتق ; لأن إن للتعليق ، وعلى للمعاوضة ( وخدمه ) الخدمة المعروفة بين الناس ( مدته ) أيا كانت ( فإن ) جهلت أو ( مات هو ) ولو حكما كعمى ( أو مولاه قبلها ) ولو خدم بعضها فبحسابه ( تجب قيمته ) فتؤخذ منه للورثة أو من تركته للمولى . وعند nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد تجب قيمة خدمته ، وبه نأخذ حاوي . وهل نفقة عياله لو فقيرا على مولاه في المدة كالموصى له بالخدمة أو يكتسب للإنفاق حتى يستغنى ثم يخدم المولى كالمعسر ؟ بحث في البحر الثاني والمصنف الأول [ ص: 680 ] nindex.php?page=treesubj&link=26462 ( كبيع عبد منه بعين ) كبعتك نفسك بهذا العين ( فهلكت ) أو استحقت   ( تجب قيمته ) وعند nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد قيمتها . .

[ ص: 679 ] ( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=7558_7590_7440حَرَّرَهُ عَلَى خِدْمَتِهِ حَوْلًا ) مَثَلًا كَأَعْتَقْتُكَ عَلَى أَنْ تَخْدُمَنِي سَنَةً ( فَقَبِلَ  عَتَقَ فِي الْحَالِ ) وَفِي إنْ خَدَمْتنِي سَنَةً فَأَنْتَ حُرٌّ لَا يَعْتِقُ إلَّا بِالشَّرْطِ ، فَلَوْ خَدَمَهُ أَقَلَّ مِنْهَا أَوْ عَوَّضَهُ عَنْهَا أَوْ قَالَ إنْ خَدَمْتنِي وَأَوْلَادِي فَمَاتَ بَعْضُ أَوْلَادِهِ لَا يَعْتِقُ ; لِأَنَّ إنْ لِلتَّعْلِيقِ ، وَعَلَى لِلْمُعَاوَضَةِ ( وَخَدَمَهُ ) الْخِدْمَةَ الْمَعْرُوفَةَ بَيْنَ النَّاسِ ( مُدَّتَهُ ) أَيًّا كَانَتْ ( فَإِنْ ) جُهِلَتْ أَوْ ( مَاتَ هُوَ ) وَلَوْ حُكْمًا كَعَمًى ( أَوْ مَوْلَاهُ قَبْلَهَا ) وَلَوْ خَدَمَ بَعْضَهَا فَبِحِسَابِهِ ( تَجِبُ قِيمَتُهُ ) فَتُؤْخَذُ مِنْهُ لِلْوَرَثَةِ أَوْ مِنْ تَرِكَتِهِ لِلْمَوْلَى . وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ تَجِبُ قِيمَةُ خِدْمَتِهِ ، وَبِهِ نَأْخُذُ حَاوِيٌّ . وَهَلْ نَفَقَةُ عِيَالِهِ لَوْ فَقِيرًا عَلَى مَوْلَاهُ فِي الْمُدَّةِ كَالْمُوصَى لَهُ بِالْخِدْمَةِ أَوْ يَكْتَسِبُ لِلْإِنْفَاقِ حَتَّى يُسْتَغْنَى ثُمَّ يَخْدُمُ الْمَوْلَى كَالْمُعْسِرِ ؟ بَحْثٌ فِي الْبَحْرِ الثَّانِي وَالْمُصَنِّفِ الْأَوَّلُ [ ص: 680 ] nindex.php?page=treesubj&link=26462 ( كَبَيْعِ عَبْدٍ مِنْهُ بِعَيْنٍ ) كَبِعْتُكَ نَفْسَك بِهَذَا الْعَيْنِ ( فَهَلَكَتْ ) أَوْ اُسْتُحِقَّتْ   ( تَجِبُ قِيمَتُهُ ) وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ قِيمَتُهَا . .