نهاية المحتاج شرح المنهاج ( وَ ) يُقْطَعُ ( أَنْفٌ صَحِيحٌ ) شَمُّهُ ( بِأَخْشَمَ ) لَا يَشُمُّ كَعَكْسِهِ الْمَفْهُومِ بِالْأَوْلَى وَلِأَنَّ الشَّمَّ لَيْسَ فِي جِرْمِ الْأَنْفِ ( وَأُذُنُ سَمِيعٍ بِأَصَمَّ ) كَعَكْسِهِ الْمَفْهُومِ بِالْأَوْلَى ، وَلِأَنَّ السَّمْعَ لَا يَحِلُّ جِرْمَ الْأُذُنِ ، وَتُقْطَعُ صَحِيحَةٌ بِمَثْقُوبَةٍ لَا مَخْرُومَةٍ ذَهَبَ بَعْضُهَا ، وَكَالْخَرْقِ ثَقْبٌ أَوْ شَقٌّ أَوْرَثَ نَقْصًا حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَيُقْطَعُ أَنْفٌ صَحِيحٌ ) عِبَارَةُ التَّنْبِيهِ : وَيُؤْخَذُ الْأَنْفُ الصَّحِيحُ وَالْأُذُنُ الصَّحِيحَةُ بِالْأَنْفِ الْمُسْتَحْشِفِ وَالْأُذُنِ الشَّلَّاءِ فِي أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ انْتَهَى ، قَالَ ابْنُ النَّقِيبِ فِي شَرْحِهِ : أَيْ بِكَسْرِ الشِّينِ وَهُوَ الْيَابِسُ ا هـ سم عَلَى حَجّ ( قَوْلُهُ : ذَهَبَ بَعْضُهَا ) صِفَةٌ كَاشِفَةٌ ( قَوْلُهُ : وَكَالْخَرْقِ ) أَيْ الْمُعَبَّرِ عَنْهُ بِالْخَرْمِ وَعِبَارَةُ حَجّ : وَكَالْخَرْمِ