[ ص: 1 ] المحكم في نقط المصاحف

مقدمة المؤلف

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله بارئ النسم ومسبغ النعم ، ذي الجلال والإكرام ، والتفضل والإنعام . وصلى الله على محمد خاتم الأنبياء وسيد الأصفياء ، وعلى آله الطيبين ، وأصحابه أجمعين .

هذا كتاب علم نقط المصاحف وكيفيته على صيغ التلاوة ومذاهب القراءة ، فيما اتفقوا عليه وما اختلفوا فيه ، وعلى ما سنه الماضون ، واستعمله الناقطون ، وما يوجبه قياس العربية ، وتحققه طريق اللغة ، مشروحا ذلك بأصوله وفروعه ، مبينا بعلله ووجوهه ، مع ذكر السنن الواردة عن السلف الماضين ، والأئمة المتقدمين في النقط ، ومن ابتدأ به أولا ، ومن كرهه منهم ، ومن ترخص فيه ، إلى غير ذلك مما ينضاف إليه ، ويتصل به من ذكر رسم فواتح السور ، ورؤوس الآي والخموس والعشور ، ومن أبى ذلك ومن أجازه .

وبالله تعالى نستعين على بلوغ الأمل ، وإياه نسأل التوفيق للصواب في القول والعمل ، وهو حسبنا ، وإليه ننيب ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

[ ص: 1 ] اَلْمُحْكَمُ فِي نَقْطِ الْمَصَاحِفِ

مُقَدِّمَةُ الْمُؤَلِّفِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ بَارِئِ النَّسَمِ وَمُسْبِغِ النِّعَمِ ، ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، وَالتَّفَضُّلِ وَالْإِنْعَامِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ الْأَنْبِيَاءِ وَسَيِّدِ الْأَصْفِيَاءِ ، وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ ، وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ .

هَذَا كِتَابُ عِلْمِ نَقْطِ الْمَصَاحِفِ وَكَيْفِيَّتِهِ عَلَى صِيَغِ التِّلَاوَةِ وَمَذَاهِبِ الْقِرَاءَةِ ، فِيمَا اتَّفَقُوا عَلَيْهِ وَمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ، وَعَلَى مَا سَنَّهُ الْمَاضُونَ ، وَاسْتَعْمَلَهُ النَّاقِطُونَ ، وَمَا يُوجِبُهُ قِيَاسُ الْعَرَبِيَّةِ ، وَتُحَقِّقُهُ طَرِيقُ اللُّغَةِ ، مَشْرُوحًا ذَلِكَ بِأُصُولِهِ وَفُرُوعِهِ ، مُبَيَّنًا بِعِلَلِهِ وَوُجُوهِهِ ، مَعَ ذِكْرِ السُّنَنِ الْوَارِدَةِ عَنِ السَّلَفِ الْمَاضِينَ ، وَالْأَئِمَّةِ الْمُتَقَدِّمِينَ فِي النَّقْطِ ، وَمَنِ ابْتَدَأَ بِهِ أَوَّلًا ، وَمَنْ كَرِهَهُ مِنْهُمْ ، وَمَنْ تَرَخَّصَ فِيهِ ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَنْضَافُ إِلَيْهِ ، وَيَتَّصِلُ بِهِ مِنْ ذِكْرِ رَسْمِ فَوَاتِحِ السُّوَرِ ، وَرُؤُوسِ الْآيِ وَالْخُمُوسِ وَالْعُشُورِ ، وَمَنْ أَبَى ذَلِكَ وَمَنْ أَجَازَهُ .

وَبِاللَّهِ تَعَالَى نَسْتَعِينُ عَلَى بُلُوغِ الْأَمَلِ ، وَإِيَّاهُ نَسْأَلُ التَّوْفِيقَ لِلصَّوَابِ فِي الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ ، وَهُوَ حَسْبُنَا ، وَإِلَيْهِ نُنِيبُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ .