[ ص: 240 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=2964_2967_2697ولا خمس في اللؤلؤ والعنبر   ) عند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16908ومحمد . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف : فيهما وفي كل حلية تخرج من البحر خمس ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه أخذ الخمس من العنبر . ولهما أن قعر البحر لم يرد عليه القهر فلا يكون المأخوذ منه [ ص: 241 ] غنيمة وإن كان ذهبا أو فضة ، والمروي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فيما دسره البحر وبه نقول ( nindex.php?page=treesubj&link=2928_2935_24336متاع وجد ركازا  فهو للذي وجده وفيه الخمس ) معناه : إذا وجد في أرض لا مالك لها ; لأنه غنيمة بمنزلة الذهب والفضة .

[ ص: 240 ] ( nindex.php?page=treesubj&link=2964_2967_2697وَلَا خُمُسَ فِي اللُّؤْلُؤِ وَالْعَنْبَرِ   ) عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16908وَمُحَمَّدٍ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبُو يُوسُفُ : فِيهِمَا وَفِي كُلِّ حِلْيَةٍ تَخْرُجُ مِنْ الْبَحْرِ خُمُسٌ ; لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخَذَ الْخُمُسَ مِنْ الْعَنْبَرِ . وَلَهُمَا أَنَّ قَعْرَ الْبَحْرِ لَمْ يَرِدْ عَلَيْهِ الْقَهْرُ فَلَا يَكُونُ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ [ ص: 241 ] غَنِيمَةً وَإِنْ كَانَ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً ، وَالْمَرْوِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ فِيمَا دَسَرَهُ الْبَحْرُ وَبِهِ نَقُولُ ( nindex.php?page=treesubj&link=2928_2935_24336مَتَاعٌ وُجِدَ رِكَازًا  فَهُوَ لِلَّذِي وَجَدَهُ وَفِيهِ الْخُمُسُ ) مَعْنَاهُ : إذَا وُجِدَ فِي أَرْضٍ لَا مَالِكَ لَهَا ; لِأَنَّهُ غَنِيمَةٌ بِمَنْزِلَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ .