( ولو nindex.php?page=treesubj&link=14345_7536ولدت من زوج ) رقيقا ( أو ) من ( زنا ) ، أو من شبهة  بأن ظن كونها زوجته الأمة كما علم مما مر [ ص: 429 ] بعد الاستيلاد ( فالولد للسيد يعتق ) ، وإن ماتت أمه ( بموته ) ويمتنع نحو بيعه ( كهي ) ؛ لأن nindex.php?page=treesubj&link=7536_24242الولد يتبع أمه رقا وحرية  وكذا في سببها اللازم ، نعم لو غر بحريتها [ ص: 430 ] كان ولده منها حرا وعليه قيمته . وخرج بزوج وزنا ولدها من السيد فهو حر ، وإن ظنها زوجته الأمة . ومر أن إدخال الكاف على الضمير فيه نوع شذوذ سهله إيثار الاختصار ( nindex.php?page=treesubj&link=23950_7536وأولادها قبل الاستيلاد من زوج ، أو زنا لا يعتقون بموت السيد وله بيعهم   ) لحدوثهم قبل سبب الحرية اللازم ونظيره ما لو nindex.php?page=treesubj&link=23781_7536_23950أولد معسر مرهونة فبيعت في الدين ثم ولدت من زوج ، أو زنا ، ثم ملكها  فلا يعتق ولدها بموته ؛ لحدوثه قبل سبب الحرية اللازم

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=14345_7536وَلَدَتْ مِنْ زَوْجٍ ) رَقِيقًا ( أَوْ ) مِنْ ( زِنًا ) ، أَوْ مِنْ شُبْهَةٍ  بِأَنْ ظَنَّ كَوْنَهَا زَوْجَتَهُ الْأَمَةَ كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ [ ص: 429 ] بَعْدَ الِاسْتِيلَادِ ( فَالْوَلَدُ لِلسَّيِّدِ يَعْتِقُ ) ، وَإِنْ مَاتَتْ أُمُّهُ ( بِمَوْتِهِ ) وَيَمْتَنِعُ نَحْوُ بَيْعِهِ ( كَهِيَ ) ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=7536_24242الْوَلَدَ يَتْبَعُ أُمَّهُ رِقًّا وَحُرِّيَّةً  وَكَذَا فِي سَبَبِهَا اللَّازِمِ ، نَعَمْ لَوْ غُرَّ بِحُرِّيَّتِهَا [ ص: 430 ] كَانَ وَلَدُهُ مِنْهَا حُرًّا وَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ . وَخَرَجَ بِزَوْجٍ وَزِنًا وَلَدُهَا مِنْ السَّيِّدِ فَهُوَ حُرٌّ ، وَإِنْ ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ الْأَمَةَ . وَمَرَّ أَنَّ إدْخَالَ الْكَافِ عَلَى الضَّمِيرِ فِيهِ نَوْعُ شُذُوذٍ سَهَّلَهُ إيثَارُ الِاخْتِصَارِ ( nindex.php?page=treesubj&link=23950_7536وَأَوْلَادُهَا قَبْلَ الِاسْتِيلَادِ مِنْ زَوْجٍ ، أَوْ زِنًا لَا يَعْتِقُونَ بِمَوْتِ السَّيِّدِ وَلَهُ بَيْعُهُمْ   ) لِحُدُوثِهِمْ قَبْلَ سَبَبِ الْحُرِّيَّةِ اللَّازِمِ وَنَظِيرُهُ مَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=23781_7536_23950أَوْلَدَ مُعْسِرٌ مَرْهُونَةً فَبِيعَتْ فِي الدَّيْنِ ثُمَّ وَلَدَتْ مِنْ زَوْجٍ ، أَوْ زِنًا ، ثُمَّ مَلَكَهَا  فَلَا يَعْتِقُ وَلَدُهَا بِمَوْتِهِ ؛ لِحُدُوثِهِ قَبْلَ سَبَبِ الْحُرِّيَّةِ اللَّازِمِ