إسلام ويب - شرح مشكل الآثار - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله وأميطوا عنه الأذى يعني ما يفعل بالمولود في يوم سابعه- الجزء رقم3

[ ص: 72 ] 161 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " وأميطوا عنه الأذى " يعني ما يفعل بالمولود في يوم سابعه

1048 - حدثنا محمد بن خزيمة قال : حدثنا حجاج بن منهال قال : حدثنا حماد بن سلمة قال : أخبرنا قتادة وأيوب ويونس وهشام وحبيب ، عن محمد بن سيرين ، عن سلمان بن عامر الضبي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : في الغلام عقيقة ، فأهريقوا عنه دما ، وأميطوا عنه الأذى .

[ ص: 73 ]

1049 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال : أخبرنا عبد الله بن وهب قال : أخبرني جرير بن حازم ، عن أيوب ، عن ابن سيرين قال : حدثنا سلمان بن عامر الضبي قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : مع الغلام عقيقة ، فأهريقوا عنه دما ، وأميطوا عنه الأذى .

قال أبو جعفر : فكان فيما روينا أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يماط عن المولود الأذى ، وذلك مما قد أشكل على من قبلنا منهم محمد بن سيرين ما هو ؟ حتى لقد روي عنه في ذلك :

1050 - ما قد حدثنا محمد بن خزيمة قال : حدثنا حجاج بن منهال قال : حدثنا يزيد بن إبراهيم قال : حدثنا محمد بن سيرين ، عن سلمان بن عامر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : في الغلام عقيقة ، فأهريقوا عنه دما ، وأميطوا عنه الأذى .

[ ص: 74 ] قال محمد : فحرصت أن أعلم ما أميطوا عنه ، فلم أجد أحدا يخبرني . قال أبو جعفر : ثم تأملنا نحن ذلك الأذى الذي أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - به في المولود لنعلم ما هو ؟ فوجدنا في حديث قد روي عن عائشة في هذا المعنى .

1051 - وهو ما حدثنا به يونس قال : حدثنا ابن وهب قال : حدثني محمد بن عمرو اليافعي ، عن ابن جريج ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : عق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن حسن وحسين يوم السابع ، وسماهما وأمر أن يماط ، عن رأسه الأذى ، يعني عن [ ص: 75 ] رؤوسهما . أنا أقول ذلك - والله أعلم - .

قال أبو جعفر : فعقلنا بذلك أن الإماطة التي أرادها - صلى الله عليه وسلم - هي الإماطة عن رأس الصبي المذبوح عنه في ذلك اليوم ما يذبح عنه فيه .

وقد وجدنا في حديث بريدة المروي عنه ما قد زاد في الدلالة على الإماطة المرادة في ذلك ما هي ؟ كما .

حدثنا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قال : حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال : حدثنا الحسين بن واقد ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : كنا في الجاهلية إذا ولد لنا غلام ذبحنا عنه شاة ولطخنا رأسه بدمها ، ثم كنا في الإسلام إذا ولد لنا غلام ذبحنا عنه شاة ، ولطخنا رأسه بالزعفران .

فعقلنا بذلك أن الأذى الذي أمر بإماطته عن رأس المولود هو الدم الذي كان يلطخ به رأسه في الجاهلية - والله أعلم - .

1052 - وكما حدثنا يونس قال : حدثنا عبد الله بن وهب قال : [ ص: 76 ] أخبرني عمرو بن الحارث ، عن أيوب بن موسى ، عن يزيد بن عبد المزني ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : يعق عن الغلام ، ولا يمس رأسه بدم . فكان ما في هذا الحديث زيادة في الكشف عن الذي يماط عن [ ص: 77 ] رأس المولود في يوم سابعه ما هو .

قال أبو جعفر : وقد يحتمل أن يكون الأذى الذي يماط عن رأسه هو حلق الشعر الذي عليه كمثل المراد في قول الله عز وجل :فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك . يريد بذلك المحصورين عن البيت في العمرة التي توجهوا لها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

والله أعلم بمراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما ذكرنا . وإياه نسأل التوفيق .