الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 54 في البحث عن (إفادة صيغة البيع إنشاء العقد في الحال)

البيع ينعقد نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب البيوع

لا يصح البيع إلا بالإيجاب والقبول ، ولا تصح المعاطاة في قليل ولا كثير المجموع شرح المهذب > كتاب البيوع > لا يصح البيع إلا بالإيجاب والقبول

قال أحد المتبايعين بعني فقال قد باعك الله أو بارك الله فيه المجموع شرح المهذب > كتاب البيوع > لا يصح البيع إلا بالإيجاب والقبول

قال بعتك هذا بألف إن شئت ، فقال شئت المجموع شرح المهذب > كتاب البيوع > لا يصح البيع إلا بالإيجاب والقبول > فرع قال بعتك هذا بألف إن شئت فقال شئت

كان أحد اللفظين عبارة عن المستقبل بأن يقول أحدهما بعني فيقول الآخر بعت أو يقول اشتر فيقول الآخر اشتريت المبسوط > كتاب البيوع

قال الرجل للرجل اذهب بهذه السلعة فانظر إليها اليوم ، فإن رضيتها فهي لك بألف درهم المبسوط > كتاب البيوع > باب الخيار في البيع

قال بعني هذا ولك علي كذا تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > أركان البيع

قال البائع أتشتري مني هذا بكذا فقال اشتريته به فقال البائع بعتك تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > أركان البيع

قال اشتريت منك بكذا فقال بعتك إن شئت تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > أركان البيع

(لا) يصح (بلفظ سلف أو سلم) ولو قبض ثمنه بمجلس عقد (البيع) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > فصل شروط البيع

شرط (لا ينعقد معه بيع) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الشروط في البيع > فصل الشرط الفاسد ثلاثة أنواع

اشتريت) كذا (إن جئتني ، أو) إن (رضي زيد بكذا) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الشروط في البيع > فصل الشرط الفاسد ثلاثة أنواع

بعت) إن شاء الله (وقبلت إن شاء الله) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب البيع > باب الشروط في البيع > فصل الشرط الفاسد ثلاثة أنواع

وببعني فيقول بعت (حكم انعقاد البيع به) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع

(و) ينعقد البيع بما يدل على الرضى إن تقدم الإيجاب على القبول بل وإن تقدم القبول على الإيجاب بأن يقول المشتري للبائع (بعني) هذا الشيء بكذا درهما (فيقول) البائع (بعت) كه به ونحوه في الدلالة على الرضا منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع

قول البائع اشتر مني فيقول المشتري اشتريت منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع

قال أبيعكها بكذا أو أنا أشتريها به (فهل ينعقد البيع) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع

بقول المشتري (ابتعت) أي اشتريت منك كذا بكذا (أو) قول البائع (بعتك) كذا بكذا (ويرضى) الشخص (الآخر) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع

تسوق بها فقال بكم ؟ فقال بمائة ، فقال أخذتها (فهل ينعقد البيع) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع

أحضر البائع سلعته في سوقها المعد لبيعها (فقال) له المشتري (بكم) تبيعها (فقال) البائع أبيعها (بمائة) من نحو الدراهم ، (فقال) السائل (أخذتها) أي السلعة بالمائة فقال المسوق لم أرد البيع وإنما أردت المساومة منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع

التعريض في الصرف منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في البيع

لو نوى بلفظ السلم البيع فهل يكون كناية نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب السلم > شروط صحة السلم > إذا فسخ السلم بسبب يقتضيه ورأس المال باق

قال بعتك هذا حياتك نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب النكاح > فصل في أركان النكاح وتوابعها

قال بعتك ، أو قبلت ، إن شاء الله الإنصاف > كتاب البيع

ويصح إضافته إلى عضو يصح إضافة العتق إليه (البيع) رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع

قال بعتك وجه هذا العبد أو فرج هذه الأمة رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع

كل ما دل على معنى بعت واشتريت نحو (قد فعلت ونعم وهات الثمن) وهو لك أو عبدك أو فداك أو خذه (قبول) رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع

قال أتبيعني عبدك هذا بألف فقال نعم فقال أخذته رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع

قال لغيره اشتريت عبدك هذا بألف درهم فقال البائع قد فعلت ، أو قال نعم أو قال هات الثمن رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع

دفع إلى بائع الحنطة خمسة دنانير ليأخذ منه حنطة ، وقال له بكم تبيعها ؟ فقال مائة بدينار فسكت المشتري ، ثم طلب منه الحنطة ليأخذها فقال البائع غدا أدفع لك ولم يجر بينهما بيع ، وذهب المشتري فجاء غدا ليأخذ الحنطة ، وقد تغير السعر رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب