الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 6 في البحث عن (الترجيح بكون أحدهما أحسن استيفاء للحديث)

(و) تقدم (رواية متفقة) أي لم يختلف لفظها ولا معناها ولا مضطربة (على) رواية (مختلفة أو مضطربة) شرح الكوكب المنير > باب ترتيب الأدلة والتعادل والتعارض والترجيح

أن يكون أحدهما أحسن استيفاء للحديث من الآخر ، (الترجيح بالإسناد باعتبار كيفية الرواية) البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > الفصل الثاني في الترجيح > سبب الاختلاف في الروايات

وترجيح مروي النساء فيما لهن عليه الاطلاع دون الرجال على مروي الرجال كعكسه فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الصوم > باب الصائم يصبح جنبا

أن يكون أحد الراويين أحسن سياقا لحديثه من الآخر ، وأبلغ استقصاء فيه (مما يرجح به أحد الحديثين على الآخر) الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار > مقدمة في علم ناسخ الحديث ومنسوخه > وجوه الترجيح بين الأحاديث إذا لم يميز بينها > الوجه التاسع ترجيح رواية حسن السياق

أن يكون أحد الحديثين رواه أهل بلد ليس التدليس من صناعتهم ، والثاني رواه من يرى التدليس ، فيكون الأول أولى بالاعتبار الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار > مقدمة في علم ناسخ الحديث ومنسوخه > وجوه الترجيح بين الأحاديث إذا لم يميز بينها > الوجه الخامس عشر ترجيح رواية الغير مدلس

راوي أحد الحديثين مع حفظه صاحب كتاب يرجع إليه ، والراوي الآخر حافظ غير أنه لا يرجع إلى كتاب ، فحديث الأول أولى الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار > مقدمة في علم ناسخ الحديث ومنسوخه > وجوه الترجيح بين الأحاديث إذا لم يميز بينها > الوجه الرابع والعشرون ترجيح رواية المحدث صاحب الكتاب

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب