عدد النتائج : 34
في البحث عن (نوع العلم الحاصل بالمتواتر)
إخبار عدد التواتر إنما يفيد القطع إذا كان الإخبار عن محسوس (الشهادة برؤية الهلال)
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصيام
السنة المتواترة التي لا تفسر ظاهر القرآن أو يقال تخالف ظاهره
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > قاعدة في المعجزات والكرامات > فصل العلم بالكائنات وكشفها له طرق متعددة
هل يجب اطراد حصول العلم بالتواتر لكل من بلغ ، أو يمكن حصول العلم لبعضهم دون بعض
شرح الكوكب المنير > باب في الإجماع > فائدة الفرق بين الخبر والإنشاء
الاستدلال بالتواتر عند من حصل له على من لم يحصل له العلم به
شرح الكوكب المنير > باب في الإجماع > فائدة الفرق بين الخبر والإنشاء
إثبات أن التواتر يفيد العلم
المستصفى > القطب الثاني في أدلة الأحكام > الأصل الثاني من أصول الأدلة سنة رسول الله > القسم الأول من هذا الأصل الكلام في التواتر وفيه أبواب > الباب الأول في إثبات أن التواتر يفيد العلم
التواتر يدل على الصدق
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الأول التواتر يدل على الصدق
التواتر يفيد العلم اليقيني
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الثانية التواتر يفيد العلم اليقيني
وقوع العلم باستفاضة الخبر
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الثانية التواتر يفيد العلم اليقيني
هذا العلم ضروري لا نظري ، ولا حاجة معه إلى كسب (المتواتر)
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الثالثة العلم المتواتر ضروري لا نظري ولا حاجة معه إلى كسب
الخبر إذا حصل بشرائطه هل يوجب العلم من غير نظر
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الثالثة العلم المتواتر ضروري لا نظري ولا حاجة معه إلى كسب
ثبت وقوع العلم عنه ، وأنه ضروري (المتواتر)
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الرابعة ثبت وقوع العلم عنه وأنه ضروري أي المتواتر
العلم عادي لا عقلي (المتواتر)
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > الخامسة العلم المتواتر عادي لا عقلي
أخبر واحد بحضرة خلق كثير ، لا يجوز عليهم التواطؤ على الكذب ، ولم يكذبوه وعلم أنه لو كان كذبا لعلموه ، ولا حامل لهم على سكوتهم
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > السابعة أخبر واحد بحضرة خلق كثير لا يجوز عليهم التواطؤ على الكذب ولم يكذبوه
خبر الواحد إذا صار إلى التواتر في العصر الثاني أو الثالث أو الرابع
البحر المحيط > مباحث السنة > الكلام في الأخبار > الموطن الثامن في تقسيمات الخبر > المتواتر > التاسعة خبر الواحد إذا صار إلى التواتر في العصر الثاني أو الثالث أو الرابع
المحدث إذا خالفته جماعة في نقله
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الألف في أسماء شيوخ مالك > أيوب السختياني > الحديث الأول أن رسول الله انصرف من اثنتين
خبر الصادق يوجب اليقين
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الألف في أسماء شيوخ مالك > أيوب السختياني > الحديث الأول أن رسول الله انصرف من اثنتين
التواتر يفيد العلم
شرح مختصر الروضة > الأصول > السنة والخبر > أقسام الخبر > الأول التواتر وبيان مسائل فيه > المسألة الأولى التواتر يفيد العلم
العلم التواتري أي الحاصل عن خبر التواتر
شرح مختصر الروضة > الأصول > السنة والخبر > أقسام الخبر > الأول التواتر وبيان مسائل فيه > المسألة الثانية هل العلم التواتري ضروري أم نظري
الظن مشتركا بين التواتر والآحاد
شرح مختصر الروضة > الأصول > القول في النسخ > مسائل في النسخ > نسخ الكتاب ومتواتر السنة بآحادها
وقد اختلف في العلم الحاصل بالتواتر هل هو ضروري أو نظري
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الثاني في السنة > البحث الحادي عشر في الأخبار > النوع الرابع الخبر ينقسم إلى متواتر وآحاد > القسم الأول المتواتر ، تعريفه ، وشروط إفادته العلم
اعلم أن الخبر المتواتر لا يكون مفيدا للعلم الضروري إلا بشروط
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الثاني في السنة > البحث الحادي عشر في الأخبار > النوع الرابع الخبر ينقسم إلى متواتر وآحاد > القسم الأول المتواتر ، تعريفه ، وشروط إفادته العلم
خبر التواتر مفيد للعلم
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الأول النظر في السند > الباب الثاني في المتواتر > المسألة الأولى خبر التواتر مفيد للعلم
العلم الحاصل عن خبر التواتر
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الأول النظر في السند > الباب الثاني في المتواتر > المسألة الثانية هل العلم الحاصل عن خبر التواتر ضروري أو نظري
خبر التواتر لا يزيد في القوة على خبر الله تعالى وخبر رسوله
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الأول النظر في السند > الباب الثاني في المتواتر > المسألة الثانية هل العلم الحاصل عن خبر التواتر ضروري أو نظري
خبر التواتر لا يولد العلم
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الرابع فيما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع > النوع الأول النظر في السند > الباب الثاني في المتواتر > المسألة الثالثة خبر التواتر لا يولد العلم
العلم بصدق الخبر المتواتر ضروريا
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > المتواتر والآحاد > الخبر المتواتر > إفادة المتواتر العلم ضروري أم لا
العلم بصدق المتواتر ضروريا
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > المتواتر والآحاد > الخبر المتواتر > إفادة المتواتر العلم ضروري أم لا
المتواتر الثابت على ألسنة قوم لا يتصور تواطؤهم على الكذب ، ومصداقه وقوع العلم من غير شبهة
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الخاتمة > مدارك العلوم
خبر النصارى بقتل عيسى - عليه السلام - واليهود بتأبيد دين موسى - عليه السلام - فتواتره ممنوع
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الخاتمة > مدارك العلوم
وحفظ الشرع يحصل بمجموع الأمة كما يحصل بالواحد ، بل الشرع إذا نقله أهل التواتر كان خيرا من أن ينقله واحد منهم
منهاج السنة النبوية > الفصل الثالث في الأدلة الدالة على إمامة علي رضي الله عنه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم > المنهج الأول في الأدلة العقلية > فصل كلام الرافضي على الوجه الثالث من وجوه إمامة علي رضي الله عنه يجب أن يكون حافظا للشرع
بحث في الكتب

