فَصْلٌ وَمِنَ الْفَوَائِدِ فِي هَذِهِ الطَّرِيقَةِ الِاحْتِيَاطُ فِي اجْتِنَابِ الرُّخَصِ فِي الْقِسْمِ الْمُتَكَلَّمِ فِيهِ ، وَالْحَذَرُ مِنَ الدُّخُولِ فِيهِ ; فَإِنَّهُ مَوْضِعُ الْتِبَاسٍ ، وَفِيهِ تَنْشَأُ خُدَعُ الشَّيْطَانِ وَمُحَاوَلَاتُ النَّفْسِ ، وَالذَّهَابُ فِي اتِّبَاعِ الْهَوَى عَلَى غَيْرِ مَهْيَعٍ ، وَلِأَجْلِ هَذَا أَوْصَى شُيُوخُ الصُّوفِيَّةُ تَلَامِذَتَهُمْ بِتَرْكِ اتِّبَاعِ الرُّخَصِ جُمْلَةً ، وَجَعَلُوا مِنْ أُصُولِهِمُ الْأَخْذَ بِعَزَائِمِ الْعِلْمِ ، وَهُوَ أَصْلٌ صَحِيحٌ مَلِيحٌ ، مِمَّا أَظْهَرُوا مِنْ فَوَائِدِهِمْ ـ رَحِمَهُمُ اللَّهُ ـ ، وَإِنَّمَا يَرْتَكِبُ مِنَ الرُّخَصِ مَا كَانَ مَقْطُوعًا بِهِ أَوْ صَارَ شَرْعًا مَطْلُوبًا كَالتَّعَبُّدَاتِ أَوْ كَانَ ابْتِدَائِيًّا كَالْمُسَاقَاةِ ، وَالْقَرْضِ ; لِأَنَّهُ حَاجِيٌّ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ ; فَاللَّجَأُ إِلَى الْعَزِيمَةِ . - وَمِنْهَا : أَنْ يُفْهَمَ مَعْنَى الْأَدِلَّةِ فِي رَفْعِ الْحَرَجِ عَلَى مَرَاتِبِهَا ; فَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ فَالرُّخَصُ الَّتِي هِيَ مَحْبُوبَةٌ مَا ثَبَتَ الطَّلَبُ فِيهَا ; فَإِنَّا إِذَا حَمَلْنَاهَا عَلَى الْمَشَقَّةِ الْفَادِحَةِ الَّتِي قَالَ فِي مِثْلِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ : لَيْسَ مِنَ الْبَرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ ، كَانَ مُوَافِقًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ [ الْبَقَرَةِ : 185 ] . وَقَوْلِهِ تَعَالَى : يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ [ النِّسَاءِ : 28 ] . بَعْدَ مَا قَالَ فِي الْأُولَى : وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ [ الْبَقَرَةِ : 184 ] . وَفِي الثَّانِيَةِ : وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ [ النِّسَاءِ : 25 ] . فَلْيَتَفَطَّنِ النَّاظِرُ فِي الشَّرِيعَةِ إِلَى هَذِهِ الدَّقَائِقِ ; لِيَكُونَ عَلَى بَيِّنَةٍ فِي الْمَجَارِي الشَّرْعِيَّاتِ ، وَمِنْ تَتَبَّعَ الْأَدِلَّةَ الشَّرْعِيَّةَ فِي هَذَا الْمَقَامِ تَبَيَّنَ لَهُ مَا ذُكِرَ أَتَمَّ بَيَانٍ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ ، هَذَا تَقْرِيرُ وَجْهِ النَّظَرِ فِي هَذَا الطَّرَفِ .

فَصْلٌ وَمِنَ الْفَوَائِدِ فِي هَذِهِ الطَّرِيقَةِ الِاحْتِيَاطُ فِي اجْتِنَابِ الرُّخَصِ فِي الْقِسْمِ الْمُتَكَلَّمِ فِيهِ ، وَالْحَذَرُ مِنَ الدُّخُولِ فِيهِ ; فَإِنَّهُ مَوْضِعُ الْتِبَاسٍ ، وَفِيهِ تَنْشَأُ خُدَعُ الشَّيْطَانِ وَمُحَاوَلَاتُ النَّفْسِ ، وَالذَّهَابُ فِي اتِّبَاعِ الْهَوَى عَلَى غَيْرِ مَهْيَعٍ ، وَلِأَجْلِ هَذَا أَوْصَى شُيُوخُ الصُّوفِيَّةُ تَلَامِذَتَهُمْ بِتَرْكِ اتِّبَاعِ الرُّخَصِ جُمْلَةً ، وَجَعَلُوا مِنْ أُصُولِهِمُ الْأَخْذَ بِعَزَائِمِ الْعِلْمِ ، وَهُوَ أَصْلٌ صَحِيحٌ مَلِيحٌ ، مِمَّا أَظْهَرُوا مِنْ فَوَائِدِهِمْ ـ رَحِمَهُمُ اللَّهُ ـ ، وَإِنَّمَا يَرْتَكِبُ مِنَ الرُّخَصِ مَا كَانَ مَقْطُوعًا بِهِ أَوْ صَارَ شَرْعًا مَطْلُوبًا كَالتَّعَبُّدَاتِ أَوْ كَانَ ابْتِدَائِيًّا كَالْمُسَاقَاةِ ، وَالْقَرْضِ ; لِأَنَّهُ حَاجِيٌّ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ ; فَاللَّجَأُ إِلَى الْعَزِيمَةِ . - وَمِنْهَا : أَنْ يُفْهَمَ مَعْنَى الْأَدِلَّةِ فِي رَفْعِ الْحَرَجِ عَلَى مَرَاتِبِهَا ; فَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ فَالرُّخَصُ الَّتِي هِيَ مَحْبُوبَةٌ مَا ثَبَتَ الطَّلَبُ فِيهَا ; فَإِنَّا إِذَا حَمَلْنَاهَا عَلَى الْمَشَقَّةِ الْفَادِحَةِ الَّتِي قَالَ فِي مِثْلِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ : لَيْسَ مِنَ الْبَرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ ، كَانَ مُوَافِقًا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ [ الْبَقَرَةِ : 185 ] . وَقَوْلِهِ تَعَالَى : يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ [ النِّسَاءِ : 28 ] . بَعْدَ مَا قَالَ فِي الْأُولَى : وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ [ الْبَقَرَةِ : 184 ] . وَفِي الثَّانِيَةِ : وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ [ النِّسَاءِ : 25 ] . فَلْيَتَفَطَّنِ النَّاظِرُ فِي الشَّرِيعَةِ إِلَى هَذِهِ الدَّقَائِقِ ; لِيَكُونَ عَلَى بَيِّنَةٍ فِي الْمَجَارِي الشَّرْعِيَّاتِ ، وَمِنْ تَتَبَّعَ الْأَدِلَّةَ الشَّرْعِيَّةَ فِي هَذَا الْمَقَامِ تَبَيَّنَ لَهُ مَا ذُكِرَ أَتَمَّ بَيَانٍ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ ، هَذَا تَقْرِيرُ وَجْهِ النَّظَرِ فِي هَذَا الطَّرَفِ .