بَابُ أَحْكَامِ الذِّمَّةِ . " الْعِرْضِ " الْعِرْضُ مَوْضِعُ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ مِنَ الْإِنْسَانِ ، وَهِيَ أَحْوَالُهُ الَّتِي يَرْتَفِعُ بِهَا وَيَسْقُطُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَيُّ الْوَاجِدِ يُبِيحُ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ " وَ " فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ " " وَتَرْكِ الْفَرْقِ " الْفَرْقُ مَصْدَرُ فَرَقَ شَعْرَهُ يَفْرِقُهُ ، جَعَلَهُ نِصْفَيْنِ إِلَى جَانِبَيِ الرَّأْسِ . وَالْفَرْقُ أَيْضًا مَوْضِعُ الْمَفْرِقِ مِنَ الرَّأْسِ . " وَكُنَاهُمْ " جَمْعُ كُنْيَةٍ وَكِنْيَةٍ بِضَمِّ الْكَافِ وَكَسْرِهَا ، وَهِيَ عِبَارَةٌ عَمَّا كَانَ مَبْدُوءًا بِأَبٍ أَوْ أُمٍّ ، كَأَبِي بَكْرٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ . " عَلَى الْأُكُفِ " الْأُكُفُ جَمْعُ إِكَافٍ ، وَهُوَ : إِكَافُ الدَّابَّةِ ، وَفِيهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ : إِكَافٌ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَضَمِّهَا ، وَوِكَافٌ بِكَسْرِ الْوَاوِ وَضَمِّهَا ، وَأَوْكَفْتُ الدَّابَّةَ ، ذَكَرَهَا صَاحِبُ الْمُحِيطِ وَوَكَفْتُهَا . " كَالْعَسَلِيِّ وَالْأَدْكَنِ " قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَعَسَلِيُّ الْيَهُودِ : عَلَامَتُهُمْ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ هَذَا الضَّرْبُ الْمَعْرُوفُ مِنَ الصُّوفِ . وَالْأَدْكَنُ : الَّذِي لَوْنُهُ يَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ ، وَقَدْ دَكِنَ بِكَسْرِ الْكَافِ دَكْنًا فَهُوَ أَدْكَنُ ، وَلَوْنُهُ الدُّكْنَةُ . " فِي قَلَانِسِهِمْ وَخَوَاتِيمِ الرَّصَاصِ وَالزُّنَّارِ " تَقَدَّمَ ذِكْرُ الْقَلَانِسِ فِي مَسْحِ الْخُفَّيْنِ ، وَالْخَاتَمِ فِي زَكَاةِ الْأَثْمَانِ ، وَالزُّنَّارِ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ ، وَالرَّصَاصُ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْعَامَّةُ تَكْسِرُهُ ، قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ فِي كِتَابِهِ الْمُحِيطِ ، وَيُقَالُ : رِصَاصٌ ، يَعْنِي بِالْكَسْرِ . " وَجُلْجُلٌ " الْجُلْجُلُ هُوَ الْجَرَسُ الصَّغِيرُ الَّذِي فِي أَعْنَاقِ الدَّوَابِّ ، وَالْجَلْجَلَةُ صَوْتُهُ .

بَابُ أَحْكَامِ الذِّمَّةِ . " الْعِرْضِ " الْعِرْضُ مَوْضِعُ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ مِنَ الْإِنْسَانِ ، وَهِيَ أَحْوَالُهُ الَّتِي يَرْتَفِعُ بِهَا وَيَسْقُطُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَيُّ الْوَاجِدِ يُبِيحُ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ " وَ " فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ " " وَتَرْكِ الْفَرْقِ " الْفَرْقُ مَصْدَرُ فَرَقَ شَعْرَهُ يَفْرِقُهُ ، جَعَلَهُ نِصْفَيْنِ إِلَى جَانِبَيِ الرَّأْسِ . وَالْفَرْقُ أَيْضًا مَوْضِعُ الْمَفْرِقِ مِنَ الرَّأْسِ . " وَكُنَاهُمْ " جَمْعُ كُنْيَةٍ وَكِنْيَةٍ بِضَمِّ الْكَافِ وَكَسْرِهَا ، وَهِيَ عِبَارَةٌ عَمَّا كَانَ مَبْدُوءًا بِأَبٍ أَوْ أُمٍّ ، كَأَبِي بَكْرٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ . " عَلَى الْأُكُفِ " الْأُكُفُ جَمْعُ إِكَافٍ ، وَهُوَ : إِكَافُ الدَّابَّةِ ، وَفِيهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ : إِكَافٌ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَضَمِّهَا ، وَوِكَافٌ بِكَسْرِ الْوَاوِ وَضَمِّهَا ، وَأَوْكَفْتُ الدَّابَّةَ ، ذَكَرَهَا صَاحِبُ الْمُحِيطِ وَوَكَفْتُهَا . " كَالْعَسَلِيِّ وَالْأَدْكَنِ " قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَعَسَلِيُّ الْيَهُودِ : عَلَامَتُهُمْ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ هَذَا الضَّرْبُ الْمَعْرُوفُ مِنَ الصُّوفِ . وَالْأَدْكَنُ : الَّذِي لَوْنُهُ يَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ ، وَقَدْ دَكِنَ بِكَسْرِ الْكَافِ دَكْنًا فَهُوَ أَدْكَنُ ، وَلَوْنُهُ الدُّكْنَةُ . " فِي قَلَانِسِهِمْ وَخَوَاتِيمِ الرَّصَاصِ وَالزُّنَّارِ " تَقَدَّمَ ذِكْرُ الْقَلَانِسِ فِي مَسْحِ الْخُفَّيْنِ ، وَالْخَاتَمِ فِي زَكَاةِ الْأَثْمَانِ ، وَالزُّنَّارِ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ ، وَالرَّصَاصُ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْعَامَّةُ تَكْسِرُهُ ، قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ فِي كِتَابِهِ الْمُحِيطِ ، وَيُقَالُ : رِصَاصٌ ، يَعْنِي بِالْكَسْرِ . " وَجُلْجُلٌ " الْجُلْجُلُ هُوَ الْجَرَسُ الصَّغِيرُ الَّذِي فِي أَعْنَاقِ الدَّوَابِّ ، وَالْجَلْجَلَةُ صَوْتُهُ .