[ ص: 491 ] باب صدقة الفطر

قال رحمه الله { nindex.php?page=hadith&LINKID=65318صدقة الفطر واجبة على الحر المسلم ، إذا كان مالكا لمقدار النصاب فاضلا عن مسكنه وثيابه وأثاثه وفرسه وسلاحه وعبيده }أما وجوبها فلقوله عليه الصلاة والسلام في خطبته { nindex.php?page=hadith&LINKID=47014أدوا عن كل حر وعبد صغير أو كبير نصف صاع من بر ، أو صاعا من تمر ، أو صاعا من شعير }رواه ثعلبة بن صعير العذري أو ابن أبي صعير العذري ، وبمثله يثبت الوجوب ; لعدم القطع ، nindex.php?page=treesubj&link=2976_2974_26729وشرط  الحرية ليتحقق التمليك ، والإسلام ليقع قربة . [ ص: 492 - 498 ] واليسار لقوله عليه الصلاة والسلام { nindex.php?page=hadith&LINKID=30817لا صدقة إلا عن ظهر غنى }وهو حجة على nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله في قوله : تجب على من يملك زيادة عن قوت يومه لنفسه وعياله ، وقدر اليسار بالنصاب لتقدير الغنى في الشرع به ، فاضلا عما ذكر من الأشياء ; لأنها مستحقة بالحاجة الأصلية ، والمستحق بالحاجة الأصلية كالمعدوم ، ولا يشترط فيه النمو ، ويتعلق بهذا النصاب : حرمان الصدقة ، ووجوب الأضحية والفطرة .

[ ص: 491 ] بَابٌ صَدَقَةُ الْفِطْرِ

قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=65318صَدَقَةُ الْفِطْرِ وَاجِبَةٌ عَلَى الْحُرِّ الْمُسْلِمِ ، إذَا كَانَ مَالِكًا لِمِقْدَارِ النِّصَابِ فَاضِلًا عَنْ مَسْكَنِهِ وَثِيَابِهِ وَأَثَاثِهِ وَفَرَسِهِ وَسِلَاحِهِ وَعَبِيدِهِ }أَمَّا وُجُوبُهَا فَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي خُطْبَتِهِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=47014أَدُّوا عَنْ كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ }رَوَاهُ ثَعْلَبَةُ بْنُ صُعَيْرٍ الْعُذْرِيُّ أَوْ ابْنُ أَبِي صُعَيْرٍ الْعُذْرِيُّ ، وَبِمِثْلِهِ يَثْبُتُ الْوُجُوبُ ; لِعَدَمِ الْقَطْعِ ، nindex.php?page=treesubj&link=2976_2974_26729وَشَرْطُ  الْحُرِّيَّةُ لِيَتَحَقَّقَ التَّمْلِيكُ ، وَالْإِسْلَامُ لِيَقَعَ قُرْبَةً . [ ص: 492 - 498 ] وَالْيَسَارُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=30817لَا صَدَقَةَ إلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى }وَهُوَ حُجَّةٌ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي قَوْلِهِ : تَجِبُ عَلَى مَنْ يَمْلِكُ زِيَادَةً عَنْ قُوتِ يَوْمِهِ لِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ ، وَقَدْرُ الْيَسَارِ بِالنِّصَابِ لِتَقْدِيرِ الْغِنَى فِي الشَّرْعِ بِهِ ، فَاضِلًا عَمَّا ذُكِرَ مِنْ الْأَشْيَاءِ ; لِأَنَّهَا مُسْتَحَقَّةٌ بِالْحَاجَةِ الْأَصْلِيَّةِ ، وَالْمُسْتَحَقُّ بِالْحَاجَةِ الْأَصْلِيَّةِ كَالْمَعْدُومِ ، وَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ النُّمُوُّ ، وَيَتَعَلَّقُ بِهَذَا النِّصَابُ : حِرْمَانُ الصَّدَقَةِ ، وَوُجُوبُ الْأُضْحِيَّةِ وَالْفِطْرَةِ .