[ ص: 191 - 193 ] باب سجود السهو ( nindex.php?page=treesubj&link=1870_1873_1866_1865يسجد للسهو  في الزيادة والنقصان سجدتين بعد السلام ، ثم يتشهد ، ثم يسلم ) وعند nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله : يسجد قبل السلام ، لما روي { nindex.php?page=hadith&LINKID=64627أنه عليه الصلاة والسلام سجد للسهو قبل السلام } [ ص: 194 ] ولنا قوله عليه الصلاة والسلام : { nindex.php?page=hadith&LINKID=32920لكل سهو سجدتان بعد السلام } [ ص: 195 ] وروي { nindex.php?page=hadith&LINKID=64541أنه عليه الصلاة والسلام سجد سجدتي السهو بعد السلام } [ ص: 196 ] فتعارضت روايتا فعله ، فبقي التمسك بقوله سالما ، ولأن سجود السهو مما [ ص: 197 ] لا يتكرر فيؤخر عن السلام ، حتى لو nindex.php?page=treesubj&link=1870_1868سها عن السلام  ينجبر به ، وهذا الخلاف في الأولوية ، ويأتي بتسليمتين ، هو الصحيح ، صرفا للسلام المذكور إلى ما هو المعهود ، ويأتي بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام والدعاء في قعدة السهو ، هو الصحيح ; لأن الدعاء موضعه آخر الصلاة .

[ ص: 191 - 193 ] بَابُ سُجُودِ السَّهْوِ ( nindex.php?page=treesubj&link=1870_1873_1866_1865يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ  فِي الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ السَّلَامِ ، ثُمَّ يَتَشَهَّدُ ، ثُمَّ يُسَلِّمُ ) وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ : يَسْجُدُ قَبْلَ السَّلَامِ ، لِمَا رُوِيَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=64627أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سَجَدَ لِلسَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ } [ ص: 194 ] وَلَنَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=32920لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ السَّلَامِ } [ ص: 195 ] وَرُوِيَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=64541أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ } [ ص: 196 ] فَتَعَارَضَتْ رِوَايَتَا فِعْلِهِ ، فَبَقِيَ التَّمَسُّكُ بِقَوْلِهِ سَالِمًا ، وَلِأَنَّ سُجُودَ السَّهْوِ مِمَّا [ ص: 197 ] لَا يَتَكَرَّرُ فَيُؤَخَّرُ عَنْ السَّلَامِ ، حَتَّى لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=1870_1868سَهَا عَنْ السَّلَامِ  يَنْجَبِرُ بِهِ ، وَهَذَا الْخِلَافُ فِي الْأَوْلَوِيَّةِ ، وَيَأْتِي بِتَسْلِيمَتَيْنِ ، هُوَ الصَّحِيحُ ، صَرْفًا لِلسَّلَامِ الْمَذْكُورِ إلَى مَا هُوَ الْمَعْهُودُ ، وَيَأْتِي بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالدُّعَاءِ فِي قَعْدَةِ السَّهْوِ ، هُوَ الصَّحِيحُ ; لِأَنَّ الدُّعَاءَ مَوْضِعُهُ آخِرُ الصَّلَاةِ .