[ ص: 469 ] قال : ( nindex.php?page=treesubj&link=9507وإن لم يكمل أهل المحلة كررت الأيمان عليهم حتى تتم خمسين   ) لما روي : أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر عليه السلام لما قضى في القسامة وافى إليه تسعة وأربعون رجلا فكرر اليمين على رجل منهم ، حتى تمت خمسين ثم قضى بالدية . [ ص: 470 ] وعن nindex.php?page=showalam&ids=16097شريح nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي رضي الله عنهما مثل ذلك ، ولأن الخمسين واجب بالسنة فيجب إتمامها ما أمكن ، ولا يطلب فيه الوقوف على الفائدة لثبوتها بالسنة ثم فيه استعظام أمر الدم ، فإن كان العدد كاملا فأراد الولي أن يكرر على أحدهم فليس له ذلك لأن المصير إلى التكرار ضرورة الإكمال .

nindex.php?page=treesubj&link=9507 

[ ص: 469 ] قَالَ : ( nindex.php?page=treesubj&link=9507وَإِنْ لَمْ يَكْمُلْ أَهْلُ الْمَحَلَّةِ كُرِّرَتْ الْأَيْمَانُ عَلَيْهِمْ حَتَّى تَتِمَّ خَمْسِينَ   ) لِمَا رُوِيَ : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَا قَضَى فِي الْقَسَامَةِ وَافَى إلَيْهِ تِسْعَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلًا فَكَرَّرَ الْيَمِينَ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ ، حَتَّى تَمَّتْ خَمْسِينَ ثُمَّ قَضَى بِالدِّيَةِ . [ ص: 470 ] وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16097شُرَيْحٍ nindex.php?page=showalam&ids=12354وَالنَّخَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِثْلُ ذَلِكَ ، وَلِأَنَّ الْخَمْسِينَ وَاجِبٌ بِالسُّنَّةِ فَيَجِبُ إتْمَامُهَا مَا أَمْكَنَ ، وَلَا يُطْلَبُ فِيهِ الْوُقُوفُ عَلَى الْفَائِدَةِ لِثُبُوتِهَا بِالسُّنَّةِ ثُمَّ فِيهِ اسْتِعْظَامُ أَمْرِ الدَّمِ ، فَإِنْ كَانَ الْعَدَدُ كَامِلًا فَأَرَادَ الْوَلِيُّ أَنْ يُكَرِّرَ عَلَى أَحَدِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّ الْمَصِيرَ إلَى التَّكْرَارِ ضَرُورَةُ الْإِكْمَالِ .

nindex.php?page=treesubj&link=9507