[ ص: 262 ] قال : ( ومن nindex.php?page=treesubj&link=481لبس الجرموق فوق الخف  مسح عليه ) خلافا nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي رحمه الله تعالى ، فإنه يقول : البدل لا يكون له بدل . ولنا { nindex.php?page=hadith&LINKID=63365أن النبي عليه الصلاة والسلام مسح على الجرموقين }" ; ولأنه تبع للخف استعمالا وغرضا ، فصار كخف ذي طاقين ، وهو بدل عن الرجل ، لا عن الخف ; بخلاف ما إذا nindex.php?page=treesubj&link=481لبس الجرموق بعدما أحدث   ; لأن الحدث حل بالخف فلا يتحول إلى غيره ، ولو nindex.php?page=treesubj&link=487_481كان الجرموق من كرباس  لا يجوز المسح عليه ; لأنه لا يصلح بدلا عن الرجل إلا أن تنفذ البلة إلى الخف .

[ ص: 262 ] قَالَ : ( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=481لَبِسَ الْجُرْمُوقَ فَوْقَ الْخُفِّ  مَسَحَ عَلَيْهِ ) خِلَافًا nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، فَإِنَّهُ يَقُولُ : الْبَدَلُ لَا يَكُونُ لَهُ بَدَلٌ . وَلَنَا { nindex.php?page=hadith&LINKID=63365أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَسَحَ عَلَى الْجُرْمُوقَيْنِ }" ; وَلِأَنَّهُ تَبَعٌ لِلْخُفِّ اسْتِعْمَالًا وَغَرَضًا ، فَصَارَ كَخُفٍّ ذِي طَاقَيْنِ ، وَهُوَ بَدَلٌ عَنْ الرِّجْلِ ، لَا عَنْ الْخُفِّ ; بِخِلَافِ مَا إذَا nindex.php?page=treesubj&link=481لَبِسَ الْجُرْمُوقَ بَعْدَمَا أَحْدَثَ   ; لِأَنَّ الْحَدَثَ حَلَّ بِالْخُفِّ فَلَا يَتَحَوَّلُ إلَى غَيْرِهِ ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=487_481كَانَ الْجُرْمُوقُ مِنْ كِرْبَاسٍ  لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ بَدَلًا عَنْ الرِّجْلِ إلَّا أَنْ تَنْفُذَ الْبِلَّةُ إلَى الْخُفِّ .