أحاديث الهداية

( وإن nindex.php?page=treesubj&link=11207_11180تزوجها على ثوب غير موصوف  فلها مهر المثل ) ومعناه : أنه ذكر الثوب ولم يزد عليه . ووجهه أن هذه جهالة الجنس ؛ لأن الثياب أجناس ، ولو سمى جنسا بأن قال : هروي يصح التسمية ويخير الزوج لما بينا ، وكذا إذا بالغ في وصف الثوب في ظاهر الرواية ؛ لأنها ليست من ذوات الأمثال وكذا إذا سمى مكيلا أو موزونا وسمى جنسه دون صفته ، وإن سمى جنسه وصفته لا يخير ؛ لأن الموصوف منهما يثبت في الذمة ثبوته صحيحا .

أحاديث الهداية

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11207_11180تَزَوَّجَهَا عَلَى ثَوْبٍ غَيْرِ مَوْصُوفٍ  فَلَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ ) وَمَعْنَاهُ : أَنَّهُ ذَكَرَ الثَّوْبَ وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ . وَوَجْهُهُ أَنَّ هَذِهِ جَهَالَةُ الْجِنْسِ ؛ لِأَنَّ الثِّيَابَ أَجْنَاسٌ ، وَلَوْ سَمَّى جِنْسًا بِأَنْ قَالَ : هَرَوِيٌّ يَصِحُّ التَّسْمِيَةُ وَيُخَيَّرُ الزَّوْجُ لِمَا بَيَّنَّا ، وَكَذَا إذَا بَالَغَ فِي وَصْفِ الثَّوْبِ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ ؛ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ ذَوَاتِ الْأَمْثَالِ وَكَذَا إذَا سَمَّى مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا وَسَمَّى جِنْسَهُ دُونَ صِفَتِهِ ، وَإِنْ سَمَّى جِنْسَهُ وَصِفَتَهُ لَا يُخَيَّرُ ؛ لِأَنَّ الْمَوْصُوفَ مِنْهُمَا يَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ ثُبُوتَهُ صَحِيحًا .