الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1814 - وعن طاوس nindex.php?page=hadith&LINKID=10359322أن nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل أتى nindex.php?page=treesubj&link=2764بوقص البقر فقال : لم يأمرني فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيء . رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، وقال : الوقص ما لم يبلغ الفريضة .
1814 - ( وعن طاوس أن nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل أتى بوقص ) بفتح القاف ( البقر فقال : لم يأمرني فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - بشيء ) أي بأخذ شيء ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي وقال ) أي nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ( الوقص ما لم يبلغ الفريضة ) أي ما لم يجب فيه شيء ابتداء كأربع الإبل ، ودون ثلاثين البقر ، وأربعين الغنم ، أو في الأثناء كما بين الخمس والعشر في الأول ، والثلاثين والأربعين في الثاني ، والأربعين والمائة الإحدى والعشرين في الثالث ، والأشهر إطلاقه على المعنى الثاني كما مر في حديث أبي بكر ، مع بيان قدر أكثر وقص الثلاثة ، وقيل : nindex.php?page=treesubj&link=2764الوقص في البقر خاصة ، والله أعلم .