الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
وحدثني عن مالك عن عثمان بن حفص بن خلدة عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب عن nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر nindex.php?page=treesubj&link=32223_5366_5376أنه سئل عن الرجل يكون له الدين على الرجل إلى أجل فيضع عنه صاحب الحق ويعجله الآخر فكره ذلك nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ونهى عنه
1377 1359 - ( مالك عن عثمان بن حفص بن خلدة ) بفتح الخاء المعجمة واللام والدال المهملة الأنصاري الزرقي الثقة الصالح قاضي المدينة ( عن ابن شهاب ) محمد بن مسلم شيخ الإمام روى عنه هنا بواسطة ( عن سالم بن عبد الله عن ) أبيه ( عبد الله بن عمر أنه سئل عن الرجل يكون له الدين على الرجل إلى أجل فيضع عنه صاحب الحق ويعجله الآخر ) الباقي بعد الوضع ( فكره ذلك عبد الله بن عمر ونهى عنه ) لمنع : ضع وتعجل ، وبه قال الحكم بن [ ص: 483 ] عتيبة والشعبي ومالك وأبو حنيفة ، وأجازه ابن عباس ورآه من المعروف ، وحكاه اللخمي عن ابن القاسم ، قال ابن زرقون : وأراه وهما .
وعن ابن المسيب والشافعي القولان ، واحتج المجيز بخبر ابن عباس : " nindex.php?page=hadith&LINKID=2003925لما أمر - صلى الله عليه وسلم - بإخراج بني النضير قالوا : لنا على الناس ديون لم تحل ، فقال : ضعوا وتعجلوا " وأجاب المانعون باحتمال أن هذا الحديث قبل نزول تحريم الربا .