الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

//

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- فصل في الدلالة على أنه لا يجوز الاشتغال بتأويلها وتفسيرها

- ذكر الأخبار

- الفصل الثاني في إطلاق القول بأنه خلق آدم على صورته وأن الهاء راجعة على الرحمن

- الفصل الثاني في إثبات رؤيته لله سبحانه في تلك الليلة

- الفصل الثالث وضع الكف بين كتفيه

- الفصل الرابع جواز إطلاق تسمية الصورة عليه

- الفصل الخامس قول النبي، صلى الله عليه وسلم لا أدري" لما قيل له "فيم يختصم الملأ الأعلى

- فصل هل أحيا الله لنبيه الأنبياء في ليلة الإسراء أم نشر أرواحهم في مثل صورهم

- فصل ثان

- إثبات صفة الساق لربنا سبحانه

- الفصل الثاني جواز رؤيته سبحانه للمؤمنين

- الفصل الثالث قوله يكشف عن ساقه

- إثبات صفة الشخص والغيرة لربنا جل شأنه]

- إثبات صفة اليد واليمين والقبض لله تعالى]

- إثبات الرجل والقدم لربنا جل شأنه]

- إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]

- إثبات صفة الفرح لربنا جل شأنه]

- إثبات صفة العجب لربنا تبارك وتعالى]

- إثبات صفة النزول لربنا، تبارك وتعالى]

- بيان أن الله تعالى حجابه النور أو النار

- إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة

- إثبات صفة الكف للرحمن جل شأنه

- إثبات صفة الأصابع للرحمن سبحانه

- إثبات صفة القبض والبسط لربنا تعالى

- الفصل الثاني في الخنصر

- إثبات السمع والبصر لله تعالى

- إثبات صفة العينين لربنا جل شأنه

- الفصل الثاني قوله لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت

- إثبات صفة الحياء لربنا جل شأنه

- إثبات صفة النفس لربنا جل شأنه

- في المقام المحمود لنبينا صلى الله عليه وسلم

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

16149 ( أخبرنا ) علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا حميد بن مهران الكندي ، ثنا سعد بن أوس ، عن زياد بن كسيب العدوي قال : كان عبد الله بن عامر يخطب الناس عليه ثياب رقاق ، [ ص: 164 ] مرجل شعره ، قال : فصلى يوما ثم دخل ، قال : وأبو بكرة جالس إلى جنب المنبر ، فقال مرداس : أبو بلال : ألا ترون إلى أمير الناس وسيدهم يلبس الرقاق ، ويتشبه بالفساق ، فسمعه أبو بكرة فقال لابنه الأصيلع : ادع لي أبا بلال فدعاه له ، فقال أبو بكرة : أما إني قد سمعت مقالتك للأمير آنفا ، وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من أكرم سلطان الله ، أكرمه الله ، ومن أهان سلطان الله ، أهانه الله " .

16149 ( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ الشِّيرَازِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ الْكِنْدِيُّ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُسَيْبٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَيْهِ ثِيَابٌ رِقَاقٌ ، [ ص: 164 ] مُرَجِّلٌ شَعْرَهُ ، قَالَ : فَصَلَّى يَوْمًا ثُمَّ دَخَلَ ، قَالَ : وَأَبُو بَكْرَةَ جَالِسٌ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ مِرْدَاسٌ : أَبُو بِلَالٍ : أَلَا تَرَوْنَ إِلَى أَمِيرِ النَّاسِ وَسَيِّدِهِمْ يَلْبَسُ الرِّقَاقَ ، وَيَتَشَبَّهُ بِالْفُسَّاقِ ، فَسَمِعَهُ أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ لِابْنِهِ الْأُصَيْلِعِ : ادْعُ لِي أَبَا بِلَالٍ فَدَعَاهُ لَهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ : أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ مَقَالَتَكَ لِلْأَمِيرِ آنِفًا ، وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " مَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ اللَّهِ ، أَكْرَمَهُ اللَّهُ ، وَمَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللَّهِ ، أَهَانَهُ اللَّهُ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث