وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ : أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ ، أَبُو الْحُسَيْنِ النَّهْرَوَانِيُّ ، كَانَ يَنْظُرُ فِي الْعِيَارِ بِدَارِ الضَّرْبِ ، وَلَهُ شِعْرٌ حَسَنٌ . قَالَ : كُنْتُ يَوْمًا عَلَى شَطِّ النَّهْرَوَانِ فَسَمِعْتُ رَجُلًا يَتَغَنَّى فِي سَفِينَةٍ مُنْحَدِرَةٍ : وَمَا طَلَبُوا سِوَى قَتْلِي فَهَانَ عَلَيَّ مَا طَلَبُوا فَاسْتَوْقَفْتُهُ وَقُلْتُ : أَضِفْ إِلَيْهِ أَيْضًا : عَلَى قَتْلِي الْأَحِبَّةُ بَالتَّمَ ادِي فِي الْجَفَا غَلَبُوا وَبِالْهُجْرَانِ طِيبُ النَّوْ مِ مِنْ عَيْنَيَّ قَدْ سَلَبُوا وَمَا طَلَبُوا سِوَى قَتْلِي فَهَانَ عَلَيَّ مَا طَلَبُوا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ ، أَبُو سَعْدٍ الرَّازِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالسَّمَّانِ ، شَيْخُ الْمُعْتَزِلَةِ ، سَمِعَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ ، وَكَتَبَ عَنْ أَرْبَعَةِ آلَافِ شَيْخٍ ، وَكَانَ عَالِمًا بَارِعًا فَاضِلًا مَعَ اعْتِزَالِهِ ، وَمِنْ كَلَامِهِ : مَنْ لَمْ يَكْتُبِ الْحَدِيثَ لَمْ يَتَغَرْغَرْ بِحَلَاوَةِ الْإِسْلَامِ . وَكَانَ حَنَفِيَّ الْمَذْهَبِ ، عَالِمًا بِالْخِلَافِ وَالْفَرَائِضِ وَالْحِسَابِ وَأَسْمَاءِ الرِّجَالِ ، وَقَدْ تَرْجَمَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي " تَارِيخِهِ " فَأَطْنَبَ فِي شُكْرِهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ . عُمَرُ بْنُ الشَّيْخِ أَبِي طَالِبٍ الْمَكِّيِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ ، سَمِعَ أَبَاهُ وَابْنَ شَاهِينَ ، وَكَانَ صَدُوقًا ، يُكَنَّى بِأَبِي حَفْصٍ . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْفَرَجِ بْنِ الْأَزْهَرِ ، أَبُو طَالِبٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السَّوَادِيِّ ، وَهُوَ أَخُو أَبِي الْقَاسِمِ الْأَزْهَرِيِّ ، تُوُفِّيَ عَنْ نَيِّفٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً . مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي تَمَّامٍ ، أَبُو تَمَّامٍ الزَّيْنَبِيُّ نَقِيبُ النُّقَبَاءِ ، قَامَ ابْنُهُ مَكَانَهُ فِي النِّقَابَةِ .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ : أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ ، أَبُو الْحُسَيْنِ النَّهْرَوَانِيُّ ، كَانَ يَنْظُرُ فِي الْعِيَارِ بِدَارِ الضَّرْبِ ، وَلَهُ شِعْرٌ حَسَنٌ . قَالَ : كُنْتُ يَوْمًا عَلَى شَطِّ النَّهْرَوَانِ فَسَمِعْتُ رَجُلًا يَتَغَنَّى فِي سَفِينَةٍ مُنْحَدِرَةٍ : وَمَا طَلَبُوا سِوَى قَتْلِي فَهَانَ عَلَيَّ مَا طَلَبُوا فَاسْتَوْقَفْتُهُ وَقُلْتُ : أَضِفْ إِلَيْهِ أَيْضًا : عَلَى قَتْلِي الْأَحِبَّةُ بَالتَّمَ ادِي فِي الْجَفَا غَلَبُوا وَبِالْهُجْرَانِ طِيبُ النَّوْ مِ مِنْ عَيْنَيَّ قَدْ سَلَبُوا وَمَا طَلَبُوا سِوَى قَتْلِي فَهَانَ عَلَيَّ مَا طَلَبُوا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ ، أَبُو سَعْدٍ الرَّازِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالسَّمَّانِ ، شَيْخُ الْمُعْتَزِلَةِ ، سَمِعَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ ، وَكَتَبَ عَنْ أَرْبَعَةِ آلَافِ شَيْخٍ ، وَكَانَ عَالِمًا بَارِعًا فَاضِلًا مَعَ اعْتِزَالِهِ ، وَمِنْ كَلَامِهِ : مَنْ لَمْ يَكْتُبِ الْحَدِيثَ لَمْ يَتَغَرْغَرْ بِحَلَاوَةِ الْإِسْلَامِ . وَكَانَ حَنَفِيَّ الْمَذْهَبِ ، عَالِمًا بِالْخِلَافِ وَالْفَرَائِضِ وَالْحِسَابِ وَأَسْمَاءِ الرِّجَالِ ، وَقَدْ تَرْجَمَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي " تَارِيخِهِ " فَأَطْنَبَ فِي شُكْرِهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ . عُمَرُ بْنُ الشَّيْخِ أَبِي طَالِبٍ الْمَكِّيِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ ، سَمِعَ أَبَاهُ وَابْنَ شَاهِينَ ، وَكَانَ صَدُوقًا ، يُكَنَّى بِأَبِي حَفْصٍ . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْفَرَجِ بْنِ الْأَزْهَرِ ، أَبُو طَالِبٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السَّوَادِيِّ ، وَهُوَ أَخُو أَبِي الْقَاسِمِ الْأَزْهَرِيِّ ، تُوُفِّيَ عَنْ نَيِّفٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً . مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي تَمَّامٍ ، أَبُو تَمَّامٍ الزَّيْنَبِيُّ نَقِيبُ النُّقَبَاءِ ، قَامَ ابْنُهُ مَكَانَهُ فِي النِّقَابَةِ .