( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=31nindex.php?page=treesubj&link=29049_19863_19889إن للمتقين مفازا   ( 31 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=32حدائق وأعنابا ( 32 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=33وكواعب أترابا ( 33 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=34وكأسا دهاقا ( 34 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=35لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا ( 35 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36جزاء من ربك عطاء حسابا ( 36 ) )

يقول تعالى مخبرا عن السعداء وما أعد لهم تعالى من الكرامة والنعيم المقيم ، فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=31إن للمتقين مفازا ) قال ابن عباس والضحاك : متنزها . وقال مجاهد ، وقتادة : فازوا ، فنجوا من النار . الأظهر هاهنا قول ابن عباس ; لأنه قال بعده : ( حدائق ) وهي nindex.php?page=treesubj&link=30387_30391_30413البساتين من النخيل وغيرها   ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=32وأعنابا وكواعب أترابا ) أي : وحورا كواعب . قال ابن عباس ومجاهد ، وغير واحد : ( كواعب ) أي : نواهد ، يعنون أن nindex.php?page=treesubj&link=30397ثديهن نواهد لم يتدلين لأنهن أبكار  عرب أتراب ، أي : في سن واحدة ، كما تقدم بيانه في سورة " الواقعة " .

قال ابن أبي حاتم : حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، حدثني أبي ، عن أبي سفيان عبد الرحمن بن عبد رب بن تيم اليشكري ، حدثنا عطية بن سليمان أبو الغيث ، عن أبي عبد الرحمن القاسم بن أبي القاسم الدمشقي ، عن أبي أمامة : أنه سمعه يحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " إن nindex.php?page=treesubj&link=30387_30414قمص أهل الجنة لتبدو من رضوان الله  ، وإن السحابة لتمر بهم فتناديهم : يا أهل الجنة ، ماذا تريدون أن أمطركم ؟ حتى إنها لتمطرهم الكواعب الأتراب "

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=34وكأسا دهاقا ) قال ابن عباس : مملوءة متتابعة . وقال عكرمة : صافية . وقال مجاهد ، والحسن وقتادة ، وابن زيد : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=34دهاقا ) الملأى المترعة . وقال مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير : هي المتتابعة .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=35لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا ) كقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23لا لغو فيها ولا تأثيم ) [ الطور : 23 ] أي : nindex.php?page=treesubj&link=30412ليس فيها كلام لاغ عار عن الفائدة ، ولا إثم كذب ، بل هي دار السلام ، وكل ما فيها سالم من النقص   .

[ ص: 309 ]

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36جزاء من ربك عطاء حسابا ) أي : هذا الذي ذكرناه جازاهم الله به وأعطاهموه ، بفضله ومنه وإحسانه ورحمته ; ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36عطاء حسابا ) أي : كافيا وافرا شاملا كثيرا ; تقول العرب : " أعطاني فأحسبني " أي : كفاني . ومنه " حسبي الله " ، أي : الله كافي .

( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=31nindex.php?page=treesubj&link=29049_19863_19889إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا   ( 31 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=32حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ( 32 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=33وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ( 33 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=34وَكَأْسًا دِهَاقًا ( 34 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=35لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ( 35 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ( 36 ) )

يَقُولُ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنِ السُّعَدَاءِ وَمَا أَعَدَّ لَهُمْ تَعَالَى مِنَ الْكَرَامَةِ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ ، فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=31إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالضَّحَّاكُ : مُتَنَزَّهًا . وَقَالَ مُجَاهِدٌ ، وَقَتَادَةُ : فَازُوا ، فَنَجَوْا مِنَ النَّارِ . الْأَظْهَرُ هَاهُنَا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ ; لِأَنَّهُ قَالَ بَعْدَهُ : ( حَدَائِقَ ) وَهِيَ nindex.php?page=treesubj&link=30387_30391_30413الْبَسَاتِينُ مِنَ النَّخِيلِ وَغَيْرِهَا   ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=32وَأَعْنَابًا وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ) أَيْ : وَحُورًا كَوَاعِبَ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٌ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ : ( كَوَاعِبَ ) أَيْ : نَوَاهِدَ ، يَعْنُونَ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=30397ثُدُيَّهُنْ نَوَاهِدَ لَمْ يَتَدَلَّيْنَ لِأَنَّهُنَّ أَبْكَارٌ  عُرُبٌ أَتْرَابٌ ، أَيْ : فِي سِنٍّ وَاحِدَةٍ ، كَمَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ فِي سُورَةِ " الْوَاقِعَةِ " .

قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ بْنِ تَيْمٍ الْيَشْكُرِيِّ ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الْغَيْثِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30387_30414قُمُصَ أَهْلِ الْجَنَّةِ لِتَبْدُوَ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ  ، وَإِنَّ السَّحَابَةَ لَتَمُرُّ بِهِمْ فَتُنَادِيهِمْ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، مَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ أُمْطِرَكُمْ ؟ حَتَّى إِنَّهَا لَتُمْطِرُهُمُ الْكَوَاعِبَ الْأَتْرَابَ "

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=34وَكَأْسًا دِهَاقًا ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَمْلُوءَةٌ مُتَتَابِعَةٌ . وَقَالَ عِكْرِمَةُ : صَافِيَةٌ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ ، وَالْحَسَنُ وَقَتَادَةُ ، وَابْنُ زَيْدٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=34دِهَاقًا ) الْمَلْأَى الْمُتْرَعَةُ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : هِيَ الْمُتَتَابِعَةُ .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=35لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ) كَقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=23لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ ) [ الطَّوْرِ : 23 ] أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=30412لَيْسَ فِيهَا كَلَامٌ لَاغٍ عَارٍ عَنِ الْفَائِدَةِ ، وَلَا إِثْمٌ كَذِبٌ ، بَلْ هِيَ دَارُ السَّلَامِ ، وَكُلُّ مَا فِيهَا سَالِمٌ مِنَ النَّقْصِ   .

[ ص: 309 ]

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ) أَيْ : هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ جَازَاهُمُ اللَّهُ بِهِ وَأَعْطَاهُمُوهُ ، بِفَضْلِهِ وَمَنَّهِ وَإِحْسَانِهِ وَرَحْمَتِهِ ; ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=36عَطَاءً حِسَابًا ) أَيْ : كَافِيًا وَافِرًا شَامِلًا كَثِيرًا ; تَقُولُ الْعَرَبُ : " أَعْطَانِي فَأَحْسَبَنِي " أَيْ : كَفَانِي . وَمِنْهُ " حَسْبِيَ اللَّهُ " ، أَيِ : اللَّهُ كَافِيَّ .