( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=49nindex.php?page=treesubj&link=29013_29687_32689لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور   ( 49 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=50أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير ( 50 ) )

يخبر تعالى أنه خالق السموات والأرض ومالكهما والمتصرف فيهما ، وأنه ما شاء كان ، وما لم يشأ لم يكن ، وأنه يعطي من يشاء ، ويمنع من يشاء ، ولا مانع لما أعطى ، ولا معطي لما منع ، وأنه يخلق ما يشاء ، و ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=49يهب لمن يشاء إناثا ) أي : يرزقه البنات فقط - قال البغوي : ومنهم لوط ، عليه السلام ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=49ويهب لمن يشاء الذكور ) أي : يرزقه البنين فقط . قال البغوي : كإبراهيم الخليل ، عليه السلام - لم يولد له أنثى ، . ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=50أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ) أي : ويعطي من يشاء من الناس الزوجين الذكر والأنثى ، أي : من هذا وهذا . قال البغوي : كمحمد ، عليه الصلاة والسلام ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=50ويجعل من يشاء عقيما ) أي : لا يولد له . قال البغوي : كيحيى وعيسى ، عليهما السلام ، فجعل الناس أربعة أقسام ، منهم من يعطيه البنات ، ومنهم من يعطيه البنين ، ومنهم من يعطيه من النوعين ذكورا وإناثا ، ومنهم من يمنعه هذا وهذا ، فيجعله عقيما لا نسل له ولا يولد له ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=50إنه عليم ) أي : بمن يستحق كل قسم من هذه الأقسام ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=50قدير ) أي : على من يشاء ، من تفاوت الناس في ذلك .

وهذا المقام شبيه بقوله تعالى عن عيسى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=21ولنجعله آية للناس ) [ مريم : 21 ] أي : دلالة لهم على قدرته ، تعالى وتقدس ، حيث خلق الخلق على أربعة أقسام ، فآدم ، عليه السلام ، مخلوق من تراب لا من ذكر ولا أنثى ، وحواء عليها السلام ، [ مخلوقة ] من ذكر بلا أنثى ، وسائر الخلق سوى عيسى [ عليه السلام ] من ذكر وأنثى ، وعيسى ، عليه السلام ، من أنثى بلا ذكر فتمت الدلالة بخلق عيسى ابن مريم ، عليهما السلام ; ولهذا قال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=21ولنجعله آية للناس ) ، فهذا المقام في الآباء ، والمقام الأول في الأبناء ، وكل منهما أربعة أقسام ، فسبحان العليم القدير .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=49nindex.php?page=treesubj&link=29013_29687_32689لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ   ( 49 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=50أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجَعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ( 50 ) )

يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ خَالِقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَالِكُهُمَا وَالْمُتَصَرِّفُ فِيهِمَا ، وَأَنَّهُ مَا شَاءَ كَانَ ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، وَأَنَّهُ يُعْطِي مَنْ يَشَاءُ ، وَيَمْنَعُ مَنْ يَشَاءُ ، وَلَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ ، وَأَنَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ، وَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=49يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا ) أَيْ : يَرْزُقُهُ الْبَنَاتِ فَقَطْ - قَالَ الْبَغَوِيُّ : وَمِنْهُمْ لُوطٌ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=49وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ ) أَيْ : يَرْزُقُهُ الْبَنِينَ فَقَطْ . قَالَ الْبَغَوِيُّ : كَإِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ - لَمْ يُولَدْ لَهُ أُنْثَى ، . ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=50أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ) أَيْ : وَيُعْطِي مَنْ يَشَاءُ مِنَ النَّاسِ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ، أَيْ : مِنْ هَذَا وَهَذَا . قَالَ الْبَغَوِيُّ : كَمُحَمَّدٍ ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=50وَيَجَعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا ) أَيْ : لَا يُولَدُ لَهُ . قَالَ الْبَغَوِيُّ : كَيَحْيَى وَعِيسَى ، عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَجَعَلَ النَّاسَ أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ ، مِنْهُمْ مَنْ يُعْطِيهِ الْبَنَاتِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُعْطِيهِ الْبَنِينَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُعْطِيهِ مِنَ النَّوْعَيْنِ ذُكُورًا وَإِنَاثًا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْنَعُهُ هَذَا وَهَذَا ، فَيَجَعَلُهُ عَقِيمًا لَا نَسْلَ لَهُ وَلَا يُولَدُ لَهُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=50إِنَّهُ عَلِيمٌ ) أَيْ : بِمَنْ يَسْتَحِقُّ كُلَّ قِسْمٍ مِنْ هَذِهِ الْأَقْسَامِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=50قَدِيرٌ ) أَيْ : عَلَى مَنْ يَشَاءُ ، مِنْ تَفَاوُتِ النَّاسِ فِي ذَلِكَ .

وَهَذَا الْمَقَامُ شَبِيهٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى عَنْ عِيسَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=21وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ ) [ مَرْيَمَ : 21 ] أَيْ : دَلَالَةً لَهُمْ عَلَى قُدْرَتِهِ ، تَعَالَى وَتَقَدَّسَ ، حَيْثُ خَلَقَ الْخَلْقَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ ، فَآدَمُ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، مَخْلُوقٌ مِنْ تُرَابٍ لَا مِنْ ذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى ، وَحَوَّاءُ عَلَيْهَا السَّلَامُ ، [ مَخْلُوقَةٌ ] مِنْ ذَكَرٍ بِلَا أُنْثَى ، وَسَائِرُ الْخَلْقِ سِوَى عِيسَى [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى ، وَعِيسَى ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، مِنْ أُنْثَى بِلَا ذَكَرٍ فَتَمَّتِ الدَّلَالَةُ بِخَلْقِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ; وَلِهَذَا قَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=21وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ ) ، فَهَذَا الْمَقَامُ فِي الْآبَاءِ ، وَالْمَقَامُ الْأَوَّلُ فِي الْأَبْنَاءِ ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ ، فَسُبْحَانَ الْعَلِيمِ الْقَدِيرِ .