المسألة الثامنة والعشرون :

قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=28والله على ما نقول وكيل }

اكتفى الصالحان بالله في الإشهاد ، ولم يشهدا أحدا من الخلق .

وقد اختلف العلماء في وجوب nindex.php?page=treesubj&link=11441_11427_11233الإشهاد في النكاح  على قولين .

أحدهما : أن النكاح لا ينعقد إلا بشاهدين ; وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إنه ينعقد دون شهود ، وإنما يشترط فيه الإعلان والتصريح .

وقد مهدنا هذه المسألة في كتب الخلاف ، وبينا أنه عقد معاوضة ، فلا يشترط [ ص: 510 ] لانعقاده الإشهاد كالبيع ، وإنما شرطنا الإعلان للحديث المشهور الصحيح : { nindex.php?page=hadith&LINKID=24164فرق ما بين النكاح والسفاح الدف } .

الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ وَالْعِشْرُونَ :

قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=28وَاَللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ }

اكْتَفَى الصَّالِحَانِ بِاَللَّهِ فِي الْإِشْهَادِ ، وَلَمْ يُشْهِدَا أَحَدًا مِنْ الْخَلْقِ .

وَقَدْ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي وُجُوبِ nindex.php?page=treesubj&link=11441_11427_11233الْإِشْهَادِ فِي النِّكَاحِ  عَلَى قَوْلَيْنِ .

أَحَدُهُمَا : أَنَّ النِّكَاحَ لَا يَنْعَقِدُ إلَّا بِشَاهِدَيْنِ ; وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إنَّهُ يَنْعَقِدُ دُونَ شُهُودٍ ، وَإِنَّمَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْإِعْلَانُ وَالتَّصْرِيحُ .

وَقَدْ مَهَّدْنَا هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي كُتُبِ الْخِلَافِ ، وَبَيَّنَّا أَنَّهُ عَقْدُ مُعَاوَضَةٍ ، فَلَا يُشْتَرَطُ [ ص: 510 ] لِانْعِقَادِهِ الْإِشْهَادُ كَالْبَيْعِ ، وَإِنَّمَا شَرَطْنَا الْإِعْلَانَ لِلْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ الصَّحِيحِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=24164فَرْقُ مَا بَيْنَ النِّكَاحِ وَالسِّفَاحِ الدُّفُّ } .