المسألة الحادية عشرة : قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=31nindex.php?page=treesubj&link=19249_19247وكلوا واشربوا ولا تسرفوا   }

الإسراف : تعدي الحد ; فنهاهم عن تعدي الحلال إلى الحرام .

وقيل : ألا يزيدوا على قدر الحاجة .

وقد اختلف فيه على قولين : فقيل : هو حرام . وقيل : هو مكروه ; وهو الأصح ; فإن قدر الشبع يختلف باختلاف البلدان والأزمان والأسنان والطعمان . وقد ثبت في الصحيح { nindex.php?page=hadith&LINKID=2938أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر لرجل كافر بحلاب سبع شياه ، فشربها ثم آمن ، فلم يقدر على أكثر من حلب شاة . قال النبي صلى الله عليه وسلم : المؤمن يأكل في معى واحد ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء } ; وذلك أن القلب لما تنور بالتوحيد نظر إلى الطعام بعين التقوى على الطاعة ، فأخذ منه قدر الحاجة ، وحين كان مظلما بالكفر كان أكله كالبهيمة ترتع حتى تثلط . [ ص: 311 ]

وقد قال بعض شيوخ الصوفية : إن الأمعاء السبعة كناية عن أسباب سبعة يأكل بها النهم : يأكل للحاجة ، والخبر ، والنظر ، والشم ، واللمس ، والذوق ، ويزيد استغناما .

وقد مهدناه في شرح الصحيح . والله أعلم .

الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ : قَوْلُهُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=31nindex.php?page=treesubj&link=19249_19247وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا   }

الْإِسْرَافُ : تَعَدِّي الْحَدِّ ; فَنَهَاهُمْ عَنْ تَعَدِّي الْحَلَالِ إلَى الْحَرَامِ .

وَقِيلَ : أَلَّا يَزِيدُوا عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ .

وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى قَوْلَيْنِ : فَقِيلَ : هُوَ حَرَامٌ . وَقِيلَ : هُوَ مَكْرُوهٌ ; وَهُوَ الْأَصَحُّ ; فَإِنَّ قَدْرَ الشِّبَعِ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْبُلْدَانِ وَالْأَزْمَانِ وَالْأَسْنَانِ وَالطَّعْمَانِ . وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=2938أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ لِرَجُلٍ كَافِرٍ بِحِلَابِ سَبْعِ شِيَاهٍ ، فَشَرِبَهَا ثُمَّ آمَنَ ، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ حَلْبِ شَاةٍ . قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ } ; وَذَلِكَ أَنَّ الْقَلْبَ لَمَّا تَنَوَّرَ بِالتَّوْحِيدِ نَظَرَ إلَى الطَّعَامِ بِعَيْنِ التَّقْوَى عَلَى الطَّاعَةِ ، فَأَخَذَ مِنْهُ قَدْرَ الْحَاجَةِ ، وَحِينَ كَانَ مُظْلِمًا بِالْكُفْرِ كَانَ أَكْلُهُ كَالْبَهِيمَةِ تَرْتَعُ حَتَّى تَثْلِطَ . [ ص: 311 ]

وَقَدْ قَالَ بَعْضُ شُيُوخِ الصُّوفِيَّةِ : إنَّ الْأَمْعَاءَ السَّبْعَةَ كِنَايَةٌ عَنْ أَسْبَابٍ سَبْعَةٍ يَأْكُلُ بِهَا النَّهِمُ : يَأْكُلُ لِلْحَاجَةِ ، وَالْخَبَرِ ، وَالنَّظَرِ ، وَالشَّمِّ ، وَاللَّمْسِ ، وَالذَّوْقِ ، وَيَزِيدُ اسْتِغْنَامًا .

وَقَدْ مَهَّدْنَاهُ فِي شَرْحِ الصَّحِيحِ . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .