بيان nindex.php?page=treesubj&link=18758حقيقة الغضب   .

اعلم أن الله تعالى لما خلق الحيوان معرضا للفساد ، والموتان بأسباب في داخل بدنه ، وأسباب خارجة عنه ، أنعم عليه بما يحميه عن الفساد ويدفع عنه الهلاك إلى أجل معلوم سماه في كتابه .

أما السبب الداخلي ، فهو أنه ركبه من الحرارة والرطوبة ، وجعل بين الحرارة والرطوبة عداوة ومضادة ، فلا تزال الحرارة تحلل الرطوبة ، وتجففها ، وتبخرها حتى تصير أجزاؤها بخارا يتصاعد منها ، فلو لم يصل بالرطوبة مدد من الغذاء يجبر ما انحل ، وتبخر من أجزائها لفسد الحيوان ، فخلق الله الغذاء الموافق لبدن الحيوان ، وخلق في الحيوان شهوة تبعثه على تناول الغذاء كالموكل به في جبر ما انكسر ، وسد ما انثلم ; ليكون ذلك حافظا له من الهلاك بهذا السبب .

بَيَانُ nindex.php?page=treesubj&link=18758حَقِيقَةِ الْغَضَبِ   .

اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الْحَيَوَانَ مُعَرَّضًا لِلْفَسَادِ ، وَالْمُوتَانَ بِأَسْبَابٍ فِي دَاخِلِ بَدَنِهِ ، وَأَسْبَابِ خَارِجَةٍ عَنْهُ ، أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِمَا يَحْمِيهِ عَنِ الْفَسَادِ وَيَدْفَعُ عَنْهُ الْهَلَاكَ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ سَمَّاهُ فِي كِتَابِهِ .

أَمَّا السَّبَبُ الدَّاخِلِيُّ ، فَهُوَ أَنَّهُ رَكَّبَهُ مِنَ الْحَرَارَةِ وَالرُّطُوبَةِ ، وَجَعَلَ بَيْنَ الْحَرَارَةِ وَالرُّطُوبَةِ عَدَاوَةً وَمُضَادَّةً ، فَلَا تَزَالُ الْحَرَارَةُ تُحَلِّلُ الرُّطُوبَةَ ، وَتُجَفِّفُهَا ، وَتُبَخِّرُهَا حَتَّى تَصِيرَ أَجْزَاؤُهَا بُخَارًا يَتَصَاعَدُ مِنْهَا ، فَلَوْ لَمْ يَصِلْ بِالرُّطُوبَةِ مَدَدٌ مِنِ الْغِذَاءِ يُجْبِرُ مَا انْحَلَّ ، وَتَبَخَّرَ مِنْ أَجْزَائِهَا لَفَسَدَ الْحَيَوَانُ ، فَخَلَقَ اللَّهُ الْغِذَاءَ الْمُوَافِقَ لِبَدَنِ الْحَيَوَانِ ، وَخَلَقَ فِي الْحَيَوَانِ شَهْوَةً تَبْعَثُهُ عَلَى تَنَاوُلِ الْغِذَاءِ كَالْمُوَكَّلِ بِهِ فِي جَبْرٍ مَا انْكَسَرَ ، وَسَدِّ مَا انْثَلَمَ ; لِيَكُونَ ذَلِكَ حَافِظًا لَهُ مِنِ الْهَلَاكِ بِهَذَا السَّبَبِ .