الذي روي الحث عليه في حديث أبي ذر رضي الله عنه حيث قال nindex.php?page=treesubj&link=24425حضور مجلس ذكر  أفضل من صلاة ألف ركعة ، nindex.php?page=treesubj&link=18467وحضور مجلس علم  أفضل من عيادة ألف مريض ، وحضور مجلس علم أفضل من شهود ألف جنازة فقيل : يا رسول الله ومن قراءة القرآن ، قال : وهل تنفع قراءة القرآن إلا بالعلم وقال عطاء رحمه الله مجلس ذكر يكفر سبعين مجلسا من مجالس اللهو فقد اتخذ المزخرفون هذه الأحاديث حجة على تزكية أنفسهم ونقلوا اسم التذكير إلى خرافاتهم وذهلوا عن طريق الذكر المحمود واشتغلوا بالقصص التي تتطرق إليها الاختلافات والزيادة والنقص وتخرج عن القصص الواردة في القرآن وتزيد عليها فإن من القصص ما ينفع سماعه

الَّذِي رُوِيَ الْحَثُّ عَلَيْهِ فِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ قَالَ nindex.php?page=treesubj&link=24425حُضُورَ مَجْلِسِ ذِكْرِ  أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ أَلْفِ رَكْعَةٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=18467وَحُضُورُ مَجْلِسِ عِلْمٍ  أَفْضَلُ مِنْ عِيَادَةِ أَلْفِ مَرِيضٍ ، وَحُضُورُ مَجْلِسِ عِلْمٍ أَفْضَلُ مِنْ شُهُودِ أَلْفِ جِنَازَةٍ فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، قَالَ : وَهَلْ تَنْفَعُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ إِلَّا بِالْعِلْمِ وَقَالَ عَطَاءٌ رَحِمَهُ اللَّهُ مَجْلِسُ ذِكْرٍ يُكَفِّرُ سَبْعِينَ مَجْلِسًا مِنْ مَجَالِسِ اللَّهْوِ فَقَدِ اتَّخَذَ الْمُزَخْرِفُونَ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ حُجَّةً عَلَى تَزْكِيَةِ أَنْفُسِهِمْ وَنَقَلُوا اسْمَ التَّذْكِيرِ إِلَى خُرَافَاتِهِمْ وَذَهَلُوا عَنْ طَرِيقِ الذِّكْرِ الْمَحْمُودِ وَاشْتَغَلُوا بِالْقَصَصِ الَّتِي تَتَطَرَّقُ إِلَيْهَا الِاخْتِلَافَاتُ وَالزِّيَادَةُ وَالنَّقْصُ وَتَخْرُجُ عَنِ الْقِصَصِ الْوَارِدَةِ فِي الْقُرْآنِ وَتَزِيدُ عَلَيْهَا فَإِنَّ مِنَ الْقِصَصِ مَا يَنْفَعُ سَمَاعُهُ