وثالثها أنه nindex.php?page=treesubj&link=31762لا فائدة فيه  فأقل أحواله أنه خوض في فضول لا يغني وتضييع العمر الذي هو أنفس بضاعة الإنسان في غير فائدة وذلك غاية الخسران فقد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل والناس مجتمعون عليه فقال : ما هذا فقالوا رجل علامة فقال بماذا قالوا : بالشعر وأنساب العرب ، فقال : علم لا ينفع وجهل لا يضر وقال صلى الله عليه وسلم إنما العلم آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة

وَثَالِثُهَا أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=31762لَا فَائِدَةَ فِيهِ  فَأَقَلُّ أَحْوَالِهِ أَنَّهُ خَوْضٌ فِي فُضُولٍ لَا يُغْنِي وَتَضْيِيعُ الْعُمْرِ الَّذِي هُوَ أَنْفَسُ بِضَاعَةِ الْإِنْسَانِ فِي غَيْرِ فَائِدَةٍ وَذَلِكَ غَايَةَ الْخُسْرَانِ فَقَدْ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَقَالَ : مَا هَذَا فَقَالُوا رَجُلٌ عَلَّامَةٌ فَقَالَ بِمَاذَا قَالُوا : بِالشِّعْرِ وَأَنَسَابِ الْعَرَبِ ، فَقَالَ : عِلْمٌ لَا يَنْفَعُ وَجَهْلٌ لَا يَضُرُّ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْعِلْمُ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ