الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- بيان الكتب التي منها أخذت

الأحوال المتعلقة بمصنف هذا الكتاب

ربع العبادات

ربع العادات

ركن المنجيات

إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين

مرتضى الزبيدي - محمد بن محمد الحسيني الزبيدي

جزء صفحة

الثاني : أن يكون مضرا بصاحبه في غالب الأمر كعلم النجوم فإنه في نفسه غير مذموم لذاته إذ هو قسمان قسم حسابي وقد نطق القرآن بأن مسير الشمس والقمر محسوب إذ قال عز وجل : الشمس والقمر بحسبان وقال عز وجل : والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم والثاني الأحكام وحاصله يرجع إلى الاستدلال على الحوادث بالأسباب وهو يضاهي استدلال الطبيب بالنبض على ما سيحدث من المرض وهو معرفة لمجاري سنة الله تعالى وعادته في خلقه ولكن قد ذمه الشرع .

قال صلى الله عليه وسلم : إذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا .

وقال صلى الله عليه وسلم : أخاف على أمتي بعدي ثلاثا : حيف الأئمة والإيمان ، بالنجوم والتكذيب ، بالقدر .

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعلموا من النجوم ما تهتدون به في البر والبحر ثم أمسكوا

الثَّانِي : أَنْ يَكُونَ مُضِرًّا بِصَاحِبِهِ فِي غَالِبِ الْأَمْرِ كَعِلْمِ النُّجُومِ فَإِنَّهُ فِي نَفْسِهِ غَيْرُ مَذْمُومٍ لِذَاتِهِ إِذْ هُوَ قِسْمَانِ قِسْمٌ حِسَابِيٌّ وَقَدْ نَطَقَ الْقُرْآنَ بِأَنَّ مَسِيرَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ مَحْسُوبٌ إِذْ قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ وَالثَّانِي الْأَحْكَامِ وَحَاصِلُهُ يَرْجِعُ إِلَى الِاسْتِدْلَالِ عَلَى الْحَوَادِثِ بِالْأَسْبَابِ وَهُوَ يُضَاهِي اسْتِدْلَالَ الطَّبِيبِ بِالنَّبْضِ عَلَى مَا سَيَحْدُثُ مِنَ الْمَرَضِ وَهُوَ مَعْرِفَةٌ لِمَجَارِي سُنَّةِ اللَّهِ تَعَالَى وَعَادَتِهِ فِي خَلْقِهِ وَلَكِنْ قَدْ ذَمَّهُ الشَّرْعُ .

قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا ذُكِرَ الْقَدَرَ فَأَمْسِكُوا وَإِذَا ذُكِرَتِ النُّجُومُ فَأَمْسِكُوا وَإِذَا ذُكِرَ أَصْحَابِي فَأَمْسِكُوا .

وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي بَعْدِي ثَلَاثًا : حَيْفُ الْأَئِمَّةِ وَالْإِيمَانُ ، بِالنُّجُومِ وَالتَّكْذِيبُ ، بِالْقَدَرِ .

وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَعَلَّمُوا مِنَ النُّجُومِ مَا تَهْتَدُونَ بِهِ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ثُمَّ أَمْسِكُوا

التالي السابق

عرض الحاشية

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث