التَّفْسِيرُ : قَالَ قَتَادَةُ : مَعْنَى فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى : تَنَاجَوْا ، فَقَالُوا : إِنْ كَانَ مَا جَاءَ بِهِ سِحْرًا ؛ فَسَنَغْلِبُهُ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ؛ فَسَيَكُونُ لَهُ أَمْرٌ . ابْنُ وَهْبٍ : كَانَ سِرُّهُمْ : إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ . وَقِيلَ : كَانَ سِرُّهُمْ أَنْ قَالُوا- حِينَ قَالَ لَهُمْ مُوسَى : وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا - : مَا هَذَا بِقَوْلِ سَاحِرٍ . وَقَوْلُهُ : وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : الْمَعْنَى : يَصْرِفَانِ النَّاسَ إِلَيْهِمَا ؛ فَالْمَعْنَى : وَيَذْهَبَا بِأَهْلِ طَرِيقَتِكُمْ . ابْنُ عَبَّاسٍ : الْمَعْنَى : وَيَذْهَبَا بِمُلْكِكُمُ الَّذِي أَنْتُمْ فِيهِ وَعَيْشِكُمْ . مُجَاهِدٌ : يَعْنِي : أُولِي الشَّرَفِ ، وَالْعَقْلِ ، وَالسِّنِّ . قَتَادَةَ : وَيَذْهَبَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ . ابْنُ زَيْدٍ : وَيَذْهَبَا بِالطَّرِيقَةِ الَّتِي أَنْتُمْ عَلَيْهَا . وَ {الْمُثْلَى} : نَعْتٌ لِـ (الطَّرِيقَةِ ) ، وَهِيَ تَأْنِيثُ (الْأَمْثَلِ ) ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : (طَرِيقَةُ قَوْمٍ ) فِي الْوَاحِدِ ، وَالتَّثْنِيَةِ ، وَالْجَمْعِ ، وَرُبَّمَا جَمَعُوا ، فَقَالُوا : (هَؤُلَاءِ طَرَائِقُ قَوْمِهِمْ ) ؛ أَيْ : أَشْرَافُهُمْ ، وَسَادَاتُهُمْ . وَقَوْلُهُ : فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ أَيْ : كُونُوا مُجْتَمِعِينَ عَلَى كَيْدِكُمْ ، وَلَا تَتَفَرَّقُوا ، يُقَالُ : (أَجْمَعْتُ الْأَمْرَ ) ؛ إِذَا عَزَمْتَ عَلَيْهِ ، وَهَذَا مِنْ قَوْلِ بَعْضِ السَّحَرَةِ لِبَعْضٍ ، وَقِيلَ : مِنْ قَوْلِ فِرْعَوْنَ . وَمَنْ قَرَأَ : {فَاجْمَعُوا} ؛ فَالْمَعْنَى : جِيئُوا بِجَمِيعِ كَيْدِكُمْ . ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا قِيلَ : هُوَ مَصْدَرٌ ؛ فَلِذَلِكَ لَمْ يُجْمَعْ . أَبُو عُبَيْدَةَ : يَعْنِي : مُصَلَّى الْعِيدِ ، وَحُكِيَ : (مَا قَدَرْتُ أَنْ آتِيَ الصَّفَّ ) ؛ أَيِ : الْمُصَلَّى ، فَقَوْلُهُ : {صَفًّا} عَلَى هَذَا مَفْعُولٌ لِـ {ائْتُوا} . الزَّجَّاجُ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى : ثُمَّ ائْتُوا وَالنَّاسُ مُصْطَفُّونَ ، فَيَكُونُ عَلَى هَذَا مَصْدَرًا فِي مَوْضِعِ الْحَالِ . وَقَوْلُهُ : وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى أَيْ : بِالْغَلَبَةِ . وَقَوْلُهُ : قَالَ بَلْ أَلْقُوا : حُذِفَ بَعْدَ هَذَا (فَأَلْقَوْا ) ؛ لِدَلَالَةِ الْمَعْنَى عَلَيْهِ . وَقَوْلُهُ : فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى أَيْ : أَضْمَرَ ، وَقِيلَ : وَجَدَ ، وَقِيلَ : أَحَسَّ ، وَذَلِكَ عَلَى مَا يَعْرِضُ مِنْ طِبَاعِ الْبَشَرِ . وَقِيلَ : خَافَ أَنْ يُفْتَتَنَ النَّاسُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَ عَصَاهُ . وَقِيلَ : خَافَ حِينَ أَبْطَأَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ بِإِلْقَاءِ الْعَصَا أَنْ يَفْتَرِقَ النَّاسُ قَبْلَ ذَلِكَ ؛ فَيُفْتَتَنُوا . فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا أَيْ : لِعَظِيمِ مَا رَأَوْهُ . وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ أَيْ : عَلَى جُذُوعِ النَّخْلِ ؛ لِأَنَّ النَّخْلَةَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَيْهِ ؛ فَهُوَ عَلَيْهَا ، وَفِيهَا . وَقَوْلُهُ : قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا : قِيلَ : إِنَّ وَالَّذِي فَطَرَنَا مَعْطُوفٌ ، وَقِيلَ : قَسَمٌ . وَقَوْلُهُ : إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا أَيْ : إِنَّمَا يَنْفُذُ أَمْرُكَ فِيهَا . وَقَوْلُهُ : وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ : قَالَ الْحَسَنُ : كَانُوا يُعَلَّمُونَ السِّحْرَ أَطْفَالًا . وَقِيلَ : إِنَّ {مَا} نَافِيَةٌ ، وَ {مِنَ} لِبَيَانِ الْجِنْسِ ؛ وَالْمَعْنَى : لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا مِنَ السِّحْرِ ، وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ . وَقَوْلُهُ : وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَيْ : خَيْرٌ لَنَا إِنْ أَطَعْنَاهُ ، وَأَبْقَى عَذَابًا مِنْكَ إِنْ عَصَيْنَاهُ ، وَهَذَا جَوَابٌ لِقَوْلِهِ : وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى . وَقَوْلُهُ : فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى أَيْ : لَا تَخْرُجُ نَفْسُهُ ، وَلَا تَسْتَقِرُّ فِي مَقَرِّهَا ، بَلْ هِيَ مُعَلَّقَةٌ بِالْحَنَاجِرِ . وَمَعْنَى مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا : مَنْ يَأْتِ مَوْعِدَ رَبِّهِ . وَقَوْلُهُ : لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَيْ : لَا تَخَافُ مِنْ فِرْعَوْنَ دَرَكًا ، وَلَا تَخْشَى مِنَ الْبَحْرِ غَرَقًا . الْأَخْفَشُ : التَّقْدِيرُ : لَا تَخَافُ دَرَكًا فِيهِ ؛ فَحُذِفَ . وَقَوْلُهُ : فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ أَيْ : أَتْبَعَهُمْ وَمَعَهُ جُنُودُهُ . فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ أَيْ : غَشِيَهُمْ مِنْهُ مَا غَرَّقَهُمْ ، [فَالضَّمِيرُ فِي الْأَوَّلِ وَالثَّانِي لِفِرْعَوْنَ وَجُنُودِهِ ، وَيَكُونُ مَعْنَى مَا غَشِيَهُمْ : الْبَعْضُ مِنَ الْيَمِّ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَغْشَهُمْ جَمِيعُ مَائِهِ ، أَوْ يَكُونُ عَلَى مَعْنَى تَعْظِيمِ الْأَمْرِ ؛ كَمَا قَالَ : وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ [الشُّعَرَاءِ : 19 ] . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرَانِ مُخْتَلِفَيْنِ ؛ وَيَكُونُ ذَلِكَ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يَكُونَ الْأَوَّلُ لِفِرْعَوْنَ وَجُنُودِهِ ، وَالثَّانِي لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَوْمِهِ ؛ لِأَنَّهُمْ سَلَكُوا مَسْلَكًا وَاحِدًا ، فَنَجَا هَؤُلَاءِ ، وَغَرِقَ هَؤُلَاءِ . وَالثَّانِي : أَنْ يَكُونَ الْأَوَّلُ لِفِرْعَوْنَ وَجُنُودِهِ ، وَالثَّانِي لِلْأُمَمِ السَّالِفَةِ ؛ فَالْمَعْنَى : غَشِيَهُمْ مِنَ الْغَرَقِ مَا غَشِيَ أَسْلَافَهُمُ الْمُكَذِّبِينَ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ {غَشِيَهُمْ} الْأَوَّلُ لِـ {الْيَمِّ} ، وَالثَّانِي لِلْهَلَاكِ وَالْعَطَبِ ؛ فَالْمَعْنَى : فَغَشِيَهُمْ مِنْ قِبَلِ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ مِنَ الْعَطَبِ وَالْهَلَاكِ ] . وَقَوْلُهُ : وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى أَيِ : اسْتَمَرَّ بِهِمْ عَلَى الْإِضْلَالِ ، وَقِيلَ : إِنَّ قَوْلَهُ : وَمَا هَدَى تَأْكِيدٌ لِإِضْلَالِهِ إِيَّاهُمْ . وَقَوْلُهُ : فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي أَيْ : يَنْزِلَ ؛ عَلَى ضَمِّ الْحَاءِ ، وَمَعْنَى الْكَسْرِ : يَجِبُ . وَقَوْلُهُ : وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى أَيْ : هَوَى إِلَى النَّارِ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : هَلَكَ . وَقَوْلُهُ : وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ : قِيلَ : مِنَ الشِّرْكِ ، وَقِيلَ : مِنْ ذُنُوبِهِ . وَعَمِلَ صَالِحًا : فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى . وَقَوْلُهُ : ثُمَّ اهْتَدَى : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَمْ يَشُكَّ ، قَتَادَةُ : لَزِمَ الْإِسْلَامَ حَتَّى يَمُوتَ ، أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : أَخَذَ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [ابْنُ زَيْدٍ : أَصَابَ الْعَمَلَ ] ، الْفَرَّاءُ : عَلِمَ أَنَّ لِذَلِكَ ثَوَابًا ، وَعَلَيْهِ عِقَابًا . وَقَوْلُهُ : وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى : يُرْوَى : أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا أَنْجَى نَبِيَّ إِسْرَائِيلَ ، وَقَطَعُوا الْبَحْرَ ؛ وَعَدَ مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ ، فَتَعَجَّلَ مُوسَى إِلَى رَبِّهِ ، وَتَرَكَ قَوْمَهُ مَعَ هَارُونَ يَسِيرُ بِهِمْ ، وَتَقَدَّمَ خَبَرُ السَّامِرِيِّ وَالْعِجْلِ . وَقَوْلُهُ : فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ : {أَسِفًا} : حَزِينًا . وَقَوْلُهُ : أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا يَعْنِي : وَعْدَهُ إِيَّاهُمْ بِالنَّجَاةِ مِنْ عَدُوِّهِمْ ، وَمَجِيئِهِمْ إِلَى جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ ، وَبِأَنَّهُ يَغْفِرُ لِمَنْ تَابَ ، وَآمَنَ ، وَعَمِلَ صَالِحًا ، ثُمَّ اهْتَدَى . وَقَوْلُهُ : فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي : قَالَ مُجَاهِدٌ : أَيْ : عَهْدِي . وَقَوْلُهُ : قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا : قَالَ قَتَادَةُ ، وَالسُّدِّيُّ : أَيْ : بِطَاقَتِنَا ، ابْنُ زَيْدٍ : لَمْ نَمْلِكْ أَنْفُسَنَا . وَمَعْنَى ضَمِّ الْمِيمِ : بِسُلْطَانِنَا ؛ أَيْ : لَمْ يَكُنْ لَنَا مُلْكٌ فَنُخْلِفُ مَوْعِدَكَ ، وَمَعْنَى فَتْحِ الْمِيمِ كَمَعْنَى كَسْرِهَا ، وَالْمَصْدَرُ مُضَافٌ إِلَى الْفَاعِلِ ، وَالْمَفْعُولُ مَحْذُوفٌ ؛ كَأَنَّهُ قَالَ : بِمَلْكِنَا الصَّوَابَ . وَقِيلَ : إِنَّ (الْمَلْكَ ) الشَّيْءُ الْمَمْلُوكُ ، وَ (الْمِلْكَ ) : الْمَصْدَرُ . وَقَوْلُهُ : وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ يَعْنُونَ : حِلْيَ الْقِبْطِ الَّذِي حَمَلُوهُ مَعَ أَنْفُسِهِمْ حِينَ خَرَجُوا مِنْ مِصْرَ ، عَلَى مَا قَدَّمْنَاهُ فِي (الْبَقَرَةِ ) ، وَقِيلَ لَهُ : (أَوْزَارٌ ) ؛ لِثِقَلِهِ . وَقَوْلُهُ : {فَقَذَفْنَاهَا} أَيْ : فِي النَّارِ . وَقَوْلُهُ : فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ : قِيلَ : الْمَعْنَى : فَنَسِيَ مُوسَى أَنْ يَذْكُرَ لَكُمْ أَنَّ الْعِجْلَ إِلَهُهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَغَيْرِهِمَا ؛ فَهُوَ مِنْ قَوْلِ السَّامِرِيِّ ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا : نَسِيَ السَّامِرِيُّ الدِّينَ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ مُوسَى ؛ أَيْ : تَرَكَهُ . وَقِيلَ : الْمَعْنَى : قَالَ لَهُمُ السَّامِرِيُّ : نَسِيَ مُوسَى إِلَهَهُ عِنْدَكُمْ ، وَمَضَى يَطْلُبُهُ . وَقِيلَ : الْمَعْنَى : فَنَسِيَ مُوسَى الطَّرِيقَ ، وَضَلَّ عَنْهُ . وَقَوْلُهُ : أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا يَعْنِي : الْعِجْلَ . يُرْوَى : أَنَّهُ خَارَ مَرَّةً ، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَى الْخُوَارِ . وَقِيلَ : الْمَعْنَى : لَا يُجِيبُ دَاعِيَهُ . وَقَوْلُهُ : وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ أَيْ : مِنْ قَبْلِ رُجُوعِ مُوسَى . وَقَوْلُهُ : قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ أَيْ : لَنْ نَبْرَحَ عَلَى عِبَادَتِهِ مُقِيمِينَ .

التَّفْسِيرُ : قَالَ قَتَادَةُ : مَعْنَى فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى : تَنَاجَوْا ، فَقَالُوا : إِنْ كَانَ مَا جَاءَ بِهِ سِحْرًا ؛ فَسَنَغْلِبُهُ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ؛ فَسَيَكُونُ لَهُ أَمْرٌ . ابْنُ وَهْبٍ : كَانَ سِرُّهُمْ : إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ . وَقِيلَ : كَانَ سِرُّهُمْ أَنْ قَالُوا- حِينَ قَالَ لَهُمْ مُوسَى : وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا - : مَا هَذَا بِقَوْلِ سَاحِرٍ . وَقَوْلُهُ : وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : الْمَعْنَى : يَصْرِفَانِ النَّاسَ إِلَيْهِمَا ؛ فَالْمَعْنَى : وَيَذْهَبَا بِأَهْلِ طَرِيقَتِكُمْ . ابْنُ عَبَّاسٍ : الْمَعْنَى : وَيَذْهَبَا بِمُلْكِكُمُ الَّذِي أَنْتُمْ فِيهِ وَعَيْشِكُمْ . مُجَاهِدٌ : يَعْنِي : أُولِي الشَّرَفِ ، وَالْعَقْلِ ، وَالسِّنِّ . قَتَادَةَ : وَيَذْهَبَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ . ابْنُ زَيْدٍ : وَيَذْهَبَا بِالطَّرِيقَةِ الَّتِي أَنْتُمْ عَلَيْهَا . وَ {الْمُثْلَى} : نَعْتٌ لِـ (الطَّرِيقَةِ ) ، وَهِيَ تَأْنِيثُ (الْأَمْثَلِ ) ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : (طَرِيقَةُ قَوْمٍ ) فِي الْوَاحِدِ ، وَالتَّثْنِيَةِ ، وَالْجَمْعِ ، وَرُبَّمَا جَمَعُوا ، فَقَالُوا : (هَؤُلَاءِ طَرَائِقُ قَوْمِهِمْ ) ؛ أَيْ : أَشْرَافُهُمْ ، وَسَادَاتُهُمْ . وَقَوْلُهُ : فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ أَيْ : كُونُوا مُجْتَمِعِينَ عَلَى كَيْدِكُمْ ، وَلَا تَتَفَرَّقُوا ، يُقَالُ : (أَجْمَعْتُ الْأَمْرَ ) ؛ إِذَا عَزَمْتَ عَلَيْهِ ، وَهَذَا مِنْ قَوْلِ بَعْضِ السَّحَرَةِ لِبَعْضٍ ، وَقِيلَ : مِنْ قَوْلِ فِرْعَوْنَ . وَمَنْ قَرَأَ : {فَاجْمَعُوا} ؛ فَالْمَعْنَى : جِيئُوا بِجَمِيعِ كَيْدِكُمْ . ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا قِيلَ : هُوَ مَصْدَرٌ ؛ فَلِذَلِكَ لَمْ يُجْمَعْ . أَبُو عُبَيْدَةَ : يَعْنِي : مُصَلَّى الْعِيدِ ، وَحُكِيَ : (مَا قَدَرْتُ أَنْ آتِيَ الصَّفَّ ) ؛ أَيِ : الْمُصَلَّى ، فَقَوْلُهُ : {صَفًّا} عَلَى هَذَا مَفْعُولٌ لِـ {ائْتُوا} . الزَّجَّاجُ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى : ثُمَّ ائْتُوا وَالنَّاسُ مُصْطَفُّونَ ، فَيَكُونُ عَلَى هَذَا مَصْدَرًا فِي مَوْضِعِ الْحَالِ . وَقَوْلُهُ : وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى أَيْ : بِالْغَلَبَةِ . وَقَوْلُهُ : قَالَ بَلْ أَلْقُوا : حُذِفَ بَعْدَ هَذَا (فَأَلْقَوْا ) ؛ لِدَلَالَةِ الْمَعْنَى عَلَيْهِ . وَقَوْلُهُ : فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى أَيْ : أَضْمَرَ ، وَقِيلَ : وَجَدَ ، وَقِيلَ : أَحَسَّ ، وَذَلِكَ عَلَى مَا يَعْرِضُ مِنْ طِبَاعِ الْبَشَرِ . وَقِيلَ : خَافَ أَنْ يُفْتَتَنَ النَّاسُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَ عَصَاهُ . وَقِيلَ : خَافَ حِينَ أَبْطَأَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ بِإِلْقَاءِ الْعَصَا أَنْ يَفْتَرِقَ النَّاسُ قَبْلَ ذَلِكَ ؛ فَيُفْتَتَنُوا . فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا أَيْ : لِعَظِيمِ مَا رَأَوْهُ . وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ أَيْ : عَلَى جُذُوعِ النَّخْلِ ؛ لِأَنَّ النَّخْلَةَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَيْهِ ؛ فَهُوَ عَلَيْهَا ، وَفِيهَا . وَقَوْلُهُ : قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا : قِيلَ : إِنَّ وَالَّذِي فَطَرَنَا مَعْطُوفٌ ، وَقِيلَ : قَسَمٌ . وَقَوْلُهُ : إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا أَيْ : إِنَّمَا يَنْفُذُ أَمْرُكَ فِيهَا . وَقَوْلُهُ : وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ : قَالَ الْحَسَنُ : كَانُوا يُعَلَّمُونَ السِّحْرَ أَطْفَالًا . وَقِيلَ : إِنَّ {مَا} نَافِيَةٌ ، وَ {مِنَ} لِبَيَانِ الْجِنْسِ ؛ وَالْمَعْنَى : لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا مِنَ السِّحْرِ ، وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ . وَقَوْلُهُ : وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَيْ : خَيْرٌ لَنَا إِنْ أَطَعْنَاهُ ، وَأَبْقَى عَذَابًا مِنْكَ إِنْ عَصَيْنَاهُ ، وَهَذَا جَوَابٌ لِقَوْلِهِ : وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى . وَقَوْلُهُ : فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى أَيْ : لَا تَخْرُجُ نَفْسُهُ ، وَلَا تَسْتَقِرُّ فِي مَقَرِّهَا ، بَلْ هِيَ مُعَلَّقَةٌ بِالْحَنَاجِرِ . وَمَعْنَى مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا : مَنْ يَأْتِ مَوْعِدَ رَبِّهِ . وَقَوْلُهُ : لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَيْ : لَا تَخَافُ مِنْ فِرْعَوْنَ دَرَكًا ، وَلَا تَخْشَى مِنَ الْبَحْرِ غَرَقًا . الْأَخْفَشُ : التَّقْدِيرُ : لَا تَخَافُ دَرَكًا فِيهِ ؛ فَحُذِفَ . وَقَوْلُهُ : فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ أَيْ : أَتْبَعَهُمْ وَمَعَهُ جُنُودُهُ . فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ أَيْ : غَشِيَهُمْ مِنْهُ مَا غَرَّقَهُمْ ، [فَالضَّمِيرُ فِي الْأَوَّلِ وَالثَّانِي لِفِرْعَوْنَ وَجُنُودِهِ ، وَيَكُونُ مَعْنَى مَا غَشِيَهُمْ : الْبَعْضُ مِنَ الْيَمِّ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَغْشَهُمْ جَمِيعُ مَائِهِ ، أَوْ يَكُونُ عَلَى مَعْنَى تَعْظِيمِ الْأَمْرِ ؛ كَمَا قَالَ : وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ [الشُّعَرَاءِ : 19 ] . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرَانِ مُخْتَلِفَيْنِ ؛ وَيَكُونُ ذَلِكَ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يَكُونَ الْأَوَّلُ لِفِرْعَوْنَ وَجُنُودِهِ ، وَالثَّانِي لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَوْمِهِ ؛ لِأَنَّهُمْ سَلَكُوا مَسْلَكًا وَاحِدًا ، فَنَجَا هَؤُلَاءِ ، وَغَرِقَ هَؤُلَاءِ . وَالثَّانِي : أَنْ يَكُونَ الْأَوَّلُ لِفِرْعَوْنَ وَجُنُودِهِ ، وَالثَّانِي لِلْأُمَمِ السَّالِفَةِ ؛ فَالْمَعْنَى : غَشِيَهُمْ مِنَ الْغَرَقِ مَا غَشِيَ أَسْلَافَهُمُ الْمُكَذِّبِينَ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ {غَشِيَهُمْ} الْأَوَّلُ لِـ {الْيَمِّ} ، وَالثَّانِي لِلْهَلَاكِ وَالْعَطَبِ ؛ فَالْمَعْنَى : فَغَشِيَهُمْ مِنْ قِبَلِ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ مِنَ الْعَطَبِ وَالْهَلَاكِ ] . وَقَوْلُهُ : وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى أَيِ : اسْتَمَرَّ بِهِمْ عَلَى الْإِضْلَالِ ، وَقِيلَ : إِنَّ قَوْلَهُ : وَمَا هَدَى تَأْكِيدٌ لِإِضْلَالِهِ إِيَّاهُمْ . وَقَوْلُهُ : فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي أَيْ : يَنْزِلَ ؛ عَلَى ضَمِّ الْحَاءِ ، وَمَعْنَى الْكَسْرِ : يَجِبُ . وَقَوْلُهُ : وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى أَيْ : هَوَى إِلَى النَّارِ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : هَلَكَ . وَقَوْلُهُ : وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ : قِيلَ : مِنَ الشِّرْكِ ، وَقِيلَ : مِنْ ذُنُوبِهِ . وَعَمِلَ صَالِحًا : فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى . وَقَوْلُهُ : ثُمَّ اهْتَدَى : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَمْ يَشُكَّ ، قَتَادَةُ : لَزِمَ الْإِسْلَامَ حَتَّى يَمُوتَ ، أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : أَخَذَ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [ابْنُ زَيْدٍ : أَصَابَ الْعَمَلَ ] ، الْفَرَّاءُ : عَلِمَ أَنَّ لِذَلِكَ ثَوَابًا ، وَعَلَيْهِ عِقَابًا . وَقَوْلُهُ : وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى : يُرْوَى : أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا أَنْجَى نَبِيَّ إِسْرَائِيلَ ، وَقَطَعُوا الْبَحْرَ ؛ وَعَدَ مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ ، فَتَعَجَّلَ مُوسَى إِلَى رَبِّهِ ، وَتَرَكَ قَوْمَهُ مَعَ هَارُونَ يَسِيرُ بِهِمْ ، وَتَقَدَّمَ خَبَرُ السَّامِرِيِّ وَالْعِجْلِ . وَقَوْلُهُ : فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ : {أَسِفًا} : حَزِينًا . وَقَوْلُهُ : أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا يَعْنِي : وَعْدَهُ إِيَّاهُمْ بِالنَّجَاةِ مِنْ عَدُوِّهِمْ ، وَمَجِيئِهِمْ إِلَى جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ ، وَبِأَنَّهُ يَغْفِرُ لِمَنْ تَابَ ، وَآمَنَ ، وَعَمِلَ صَالِحًا ، ثُمَّ اهْتَدَى . وَقَوْلُهُ : فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي : قَالَ مُجَاهِدٌ : أَيْ : عَهْدِي . وَقَوْلُهُ : قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا : قَالَ قَتَادَةُ ، وَالسُّدِّيُّ : أَيْ : بِطَاقَتِنَا ، ابْنُ زَيْدٍ : لَمْ نَمْلِكْ أَنْفُسَنَا . وَمَعْنَى ضَمِّ الْمِيمِ : بِسُلْطَانِنَا ؛ أَيْ : لَمْ يَكُنْ لَنَا مُلْكٌ فَنُخْلِفُ مَوْعِدَكَ ، وَمَعْنَى فَتْحِ الْمِيمِ كَمَعْنَى كَسْرِهَا ، وَالْمَصْدَرُ مُضَافٌ إِلَى الْفَاعِلِ ، وَالْمَفْعُولُ مَحْذُوفٌ ؛ كَأَنَّهُ قَالَ : بِمَلْكِنَا الصَّوَابَ . وَقِيلَ : إِنَّ (الْمَلْكَ ) الشَّيْءُ الْمَمْلُوكُ ، وَ (الْمِلْكَ ) : الْمَصْدَرُ . وَقَوْلُهُ : وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ يَعْنُونَ : حِلْيَ الْقِبْطِ الَّذِي حَمَلُوهُ مَعَ أَنْفُسِهِمْ حِينَ خَرَجُوا مِنْ مِصْرَ ، عَلَى مَا قَدَّمْنَاهُ فِي (الْبَقَرَةِ ) ، وَقِيلَ لَهُ : (أَوْزَارٌ ) ؛ لِثِقَلِهِ . وَقَوْلُهُ : {فَقَذَفْنَاهَا} أَيْ : فِي النَّارِ . وَقَوْلُهُ : فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ : قِيلَ : الْمَعْنَى : فَنَسِيَ مُوسَى أَنْ يَذْكُرَ لَكُمْ أَنَّ الْعِجْلَ إِلَهُهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَغَيْرِهِمَا ؛ فَهُوَ مِنْ قَوْلِ السَّامِرِيِّ ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا : نَسِيَ السَّامِرِيُّ الدِّينَ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ مُوسَى ؛ أَيْ : تَرَكَهُ . وَقِيلَ : الْمَعْنَى : قَالَ لَهُمُ السَّامِرِيُّ : نَسِيَ مُوسَى إِلَهَهُ عِنْدَكُمْ ، وَمَضَى يَطْلُبُهُ . وَقِيلَ : الْمَعْنَى : فَنَسِيَ مُوسَى الطَّرِيقَ ، وَضَلَّ عَنْهُ . وَقَوْلُهُ : أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا يَعْنِي : الْعِجْلَ . يُرْوَى : أَنَّهُ خَارَ مَرَّةً ، وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَى الْخُوَارِ . وَقِيلَ : الْمَعْنَى : لَا يُجِيبُ دَاعِيَهُ . وَقَوْلُهُ : وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ أَيْ : مِنْ قَبْلِ رُجُوعِ مُوسَى . وَقَوْلُهُ : قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ أَيْ : لَنْ نَبْرَحَ عَلَى عِبَادَتِهِ مُقِيمِينَ .