1794 106 \ 1720 - وعن أبي شيخ الهنائي - حيوان بن خلدة- ممن قرأ على nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري من أهل البصرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=673452أن nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية بن أبي سفيان قال لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=3753نهى عن كذا وكذا، وركوب جلود النمور؟ قالوا: نعم،  قال : فتعلمون أنه نهى أن يقرن بين الحج والعمرة؟ فقالوا: أما هذا فلا، قال : أما إنها معهن، ولكنكم نسيتم .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي مختصرا .

وقد اختلف في هذا الحديث اختلافا كثيرا، فروي كما ذكرناه؛ وروي عن أبي شيخ، عن أخيه حمان، ويقال: أبو حمان، عن معاوية.

وروي عن بيهس بن فهدان، عن أبي شيخ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر. عن بيهس، عن أبي شيخ، عن nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية.

[ ص: 308 ] وقد اختلف على nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير فيه. فروي عنه عن أبي شيخ ، عن أخيه. وروي عنه عن أبي إسحاق عن حمان. وروي عنه حدثني حمران، من غير واسطة. وسماه حمران.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : جواز nindex.php?page=treesubj&link=3756القران بين الحج والعمرة  إجماع من الأمة، ولا يجوز أن يتفقوا على جواز شيء منهى عنه.

1794 106 \ 1720 - وَعَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ - حَيْوَانَ بْنِ خَلْدَةَ- مِمَّنْ قَرَأَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=673452أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=treesubj&link=3753نَهَى عَنْ كَذَا وَكَذَا، وَرُكُوبِ جُلُودِ النُّمُورِ؟ قَالُوا: نَعَمْ،  قَالَ : فَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ؟ فَقَالُوا: أَمَّا هَذَا فَلَا، قَالَ : أَمَا إِنَّهَا مَعَهُنَّ، وَلَكِنَّكُمْ نَسِيتُمْ .

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ مُخْتَصَرًا .

وَقَدْ اخْتُلِفَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَرُوِيَ كَمَا ذَكَرْنَاهُ؛ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي شَيْخٍ، عَنْ أَخِيهِ حِمَّانَ، وَيُقَالُ: أَبُو حَمَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ.

وَرُوِيَ عَنْ بَيْهَسِ بْنِ فَهْدَانَ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. عَنْ بَيْهَسٍ، عَنْ أَبِي شَيْخٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ.

[ ص: 308 ] وَقَدْ اخْتَلَفَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِيهِ. فَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ أَبِي شَيْخٍ ، عَنْ أَخِيهِ. وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حِمّانَ. وَرُوِيَ عَنْهُ حَدَّثَنِي حُمْرَانُ، مِنْ غَيْرِ وَاسِطَةٍ. وَسَمَّاهُ حَمِرَانَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَابِيُّ : جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=3756الْقِرَانِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ  إِجْمَاعٌ مِنْ الْأُمَّةِ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَّفِقُوا عَلَى جَوَازِ شَيْءٍ مَنْهِىٍ عَنْهُ.